这个我就不能管了，毕竟我又不是他儿子，而且就算我想好人做到底，也没有这个规矩。
包括大鹏爸和海明月，想扛也都是不行的。
起杠后并不是直接到墓地，而是要先到村子里一处三岔路口，进行路祭。
这里他们跟承德的说法一样，都管叫“接三”。
会烧一些纸钱、纸扎，宣读表文什么的，等到这一步结束，才会正式抬棺上山，入土为安。
本以为这就快结束，但没想到，这一环节完成后，奇怪的情况出现了。
就是之前从家里到三岔路口，明明都抬的很轻松，可等到再次起杠时，居然就真抬不动了！
八个杠夫咬牙憋气，废了好大劲儿才把棺材抬起来，可没等走出两步，杠头立即就喊：“不行！赶紧放下！这走不了！”
当时我看的真真的。
抬起来的瞬间，四根木杠的弧度比之前明显要大很多。
这是做不了假的。
毕竟人能演戏，棺材和里头的大鹏总不可能演戏。
于是众人赶紧上前，操持将马凳挪到棺材底下，让杠夫们把棺材放下。
接着八个人都是一阵呲牙咧嘴，不约而同的揉起了肩膀。
杠头大叔相对懂行，边揉边对大鹏爸说：“老韩，你家大鹏这是不乐意走啊，赶紧念叨念叨吧……”
一听这话，大鹏妈好容易止住的哭声又放了出来。
大鹏爸一时手足无措，赶忙回头找姓胡的。
这种说法我也听过。
大概就是棺材抬不动，就代表他不愿意走之类。
但是这种情况吧，一般都会出现在从家里出来的时候，尤其是出门，有的时碰上怨气重的，比如那种生前长期遭受儿媳虐|待的老太太，一群人来来回回好半天，他真就出不了门口。
可大鹏这个就不同了，在半路。
难道说，他的魂魄一直都没进家门，而是在外头等着么？
大鹏爸跟姓胡的交流几句，这货拿了一抱烧纸，点燃后围着棺材转了一圈，放到供桌前，然后将供桌上的酒瓶抄起来，绕着这抱烧纸往地上倒酒，同时嘴里振振有词的念叨着什么。