殿内的气氛，瞬间又变得紧张起来。
一场关于“开放”与“保守”，“经济”与“血统”的激烈辩论，就此拉开序幕。
蓝武冷眼旁观。
他知道，这是两种思想，两种世界观的碰撞。
而他，作为最终的裁决者，必须给出一个，能为大明，带来最大利益的答案。
而且这一次他没有了历史依据可以借鉴。
文华殿内，吵成了一锅粥。
以杨溥、吴中、杨荣为代表的务实派，和以杨士奇为首的保守派，你来我往，唇枪舌剑，谁也说服不了谁。
务实派的核心观点是：发展才是硬道理。缺人，就得想办法找人。不管是黑猫白猫，能给大明干活，创造价值的，就是好猫。至于什么血统问题，那是百年之后的事，现在考虑太早了。
保守派的核心观点则是：华夷之辨，乃是立国之本。经济发展固然重要，但绝不能以牺牲血脉纯净和文化正统为代价。引狼入室，后患无穷。
蓝武听着他们的争吵，心里跟明镜似的。
他知道，这两派人，说的都有道理，但也都有局限性。
杨士奇他们，是典型的“文化本位主义者”，他们害怕的，是外来文化和血脉，冲击汉文化的正统地位。这种担忧，在古代，并非杞人忧天。历史上，五胡乱华，蒙元、满清入主中原，都是前车之鉴。
而杨荣他们，则更像是“经济至上主义者”，他们看到了人口作为生产要素的重要性，却忽略了大规模移民，可能带来的社会融合问题和安全风险。
两边，都有道理，但都只看到了问题的一个侧面。
而蓝武，作为拥有后世眼光的穿越者，他看到的，是更深层次的东西。
这件事的本质，不是什么“华夷之辨”，也不是简单的“劳动力短缺”。
它的本质，是资本的原始积累阶段，必然会出现的，对廉价劳动力的无限渴求。
是资本，在驱动着这一切。
而那些工坊主，就是资本最直接的代言人。