自从弘毅塾重新开讲以来，最让陈凡担心的女子学院反而意外的有了不错的开始。
除了教授四书五经的弘毅塾与女子学院之外，其它预先策划的各学院，这段时间以来一直都处于闲置的状态。
别武学，现在南直因为苏时秀的支持，已经决定，武举考核就采用泰州团练的办法。
虽然泰州团练的办法也是围绕武力、战术和军事理论三个方面展开，但考核的内容在陈凡看来实在太过古老。
例如武力方面的考核一共有四项，一是基础体能，二是骑射、三是步射、四是刀枪器械。
其中器械里压根没有越来越流行的火器射击这个项目。
其它如军事理论考试。
所谓的军事理论考试，其实就是背书考试，考生要在限定的时间内默写出《孙子兵法》等节选内容。
按照陈凡之前的设想，在这一个科考试中，考生应该结合案例，以策论的形式分析战略走势。
因为武举是考察武官的考试，如果一名武官对战略没有基础的研判，在战术上当然无从下手。
你都不能理解形势的错综复杂，那在战场上就只能死板、教条的执行上峰布置的战术任务，而不能临场发挥自己的主观能动性，比如，如何在完成军事任务时，更好的贴合战略的需要。
这一科除了策论之外，在陈凡看来，不应该死板的默写兵书，而是根据兵书出题，解决战场实际问题。
这样一来，这一科既考察了武举考生的战略思维能力，又考察了考生的战术研判能力。
可能有人会说，你一个武举考什么战略思维，那都是高级军官应该考虑的问题。
事实上，在大梁，没有所谓的“高级军官”，受限于体制制度和军官识字率的问题，领兵的大多都是苏时秀这种文官。
陈凡的设想，就是要通过武举，打破文官对军队决策层的垄断，要通过武举培养出职业军人，不然，以文御武，永远都是一个死循环。
在陈凡的构想中，武举中另外两个最重要的考点，一是负重奔袭，二是火器操作。
不管战争形势怎样发展，陈凡相信，军队的大范围机动能力，永远都是必考的项目。
而火器，则是代表了未来战争的发展方向。
可惜，他的设想，暂时只能束之高阁。
武学的发展，还需要机遇的产生。
但在医学院上，陈凡已经有了想法，因为这些日子郑奕的病情，陈凡跟王照越来越熟，他跟王照讨论过医学院的事情。
王照是苏州人，国初时因为战乱，举家从苏州搬迁至海陵，他本就是医学世家，一辈子又无儿无女，早就想将自己一身的医术传以后人，但还是那个问题。
这年月，大部分人都不识字，就算识字，系统读过书的人也不多。
陈凡的想法是，由弘毅塾教授公共课程，这公共课程首先是学习儒学经典。
为什么学医也要学四书五经？
因为大梁的医者需要首先研读《内经》、《伤寒论》等古籍，文学功底首先便决定了其理论理解的深度。
王照家本就是“医儒传家”的家族，不为良相，则为良医，说得就是这个道理。
其次要学习基础算学，药物配伍剂量的计算，比如“君臣佐使”比例问题等等，都需要基础算学的支撑。
还有自然科学与本草学。
药物识别需要植物学基础，针灸经络需要人体解刨的关联，当然这时代不可能提供大体老师，不过华夏先人已经给想了办法，医学生入学时，每日都会有木偶模型替代真正的人体。
其余文化基础课、伦理律法课、实践医疗实习、野外生存训练都是陈凡给医学院设计的基础课程。
王照听完陈凡的设想后，与陈凡一拍即合，不过他也提出了意见，自己的正德堂经营多年，多少患者都是冲着他和正德堂的名声而来，他不可能直接关了正德堂，甩下两个徒弟，就搬去弘毅塾只管教学。