若是可以不用念咒，随意转寄病灾，毫无限制，那还真的有些麻烦。
而从介绍中也能看出，这门法术随着造诣越深，不仅可以应付的伤病灾难越大、越突然，所受的限制也越少。
最开始学的时候甚至要找灵木，随着造诣精进，手中木杖就可以，学到高深随便身边什么木头都可以替自己受灾。
这门法术，自己要学的话，肯定不能只学到入门。
入门的“寄杖”无法应付突然到来的伤灾，只能在受伤染病之后再施法将之转寄，可是自己本身就几乎不生病，若是受了伤还能活下来，既有五师兄传授的封气法封住伤口，也有疗伤的丹药，这门法术用处是有，可却很有限。
而且灵木多珍贵，用来承伤受灾，可是可以，却难免让人有些心疼。
因此入门的寄杖注定只能用来应急。
要学就得学得精深一些。
林觉如是想着，目光也看到了最后。
“原来弱点在于雷火。”
这是绝不可以轻易告诉人的。
林觉捏着书页，往下一翻。
“哗……”
移魂术，阴阳法术也。
古有宫观寺庙门前石雕铜塑，时日太久，渐生灵性魂魄，竟然成精成活，后有人苦研此理，悟出法术。
雕塑以秘法祭炼，可以使之行动，将魂魄移入其中，可以使之听命。
造诣越深，魂魄与雕塑融合便越融洽，行动灵活，思维敏捷；道行越高，祭炼越久，赋予雕塑力量越强，雕塑可越大越重；魂魄越强，可以驱动的雕塑越大越重，行动越自如。
“看来那确实不是神灵下界。
“而这门法术……”
看起来和刻豆成兵、剪纸术都属于同一类，也有许多共通之处。
同样是在法术上造诣越深，做出的兵将质量越好，兵将的力量则取决于祭炼者的道行和祭炼时长。同样需要魂魄驱动。
只是豆兵多用残魂，这移魂术似乎只能用完整的魂魄。
豆兵也能这样用，只是完整的魂魄便相当于鬼，将之整日封在一个小小的豆子中，不能动弹，不能说话，未免过于残忍，时间一长，这样的豆兵也容易生出异变来。
这么一想，林觉忽然又想到，也许最开始的刻豆成兵也是如此，用的也是完整的魂魄。
只是这毕竟是道家正统法术，源自神仙用的撒豆成兵，时间一长，就有人发现不对，然后就此钻研出了使用残魂的办法。
这移魂术则没有。
若是那两尊护法武神立在别的宫观寺庙门口，林觉还可能会认为它们是曾经受了宫观寺庙先祖恩惠的人，或者是被收服的恶鬼魂魄，总之因为种种原因自愿呆在道观，或赎罪，或修行，或守护，而它们立在景云观的门口，林觉难免会觉得，这是被强迫的。
若是强迫，便与邪法无异了。