159.第159章 罗酆法,北帝术(4 / 5)

张老西 / 著

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李衍白天整日练武,修炼术法,晚上则存神修炼《罗酆经》,整个人进入忘我状态。

大罗法身提升后,让他能更大胆修炼,毫不畏惧受伤,每次都在极限徘徊。

无论功夫,还是道行,都飞速提升。

有黎夫人帮忙看着改拳,李衍终于将劈挂和红拳融合如意,劈挂放长击远,红拳近身刁打。

于拳法之上,已无太大弱点。

尤其是他修炼时,多以神鼓云雷音配合,每次使用劈挂,都气势惊人,轰鸣作响。

但近身刁打时,就没此威风,显得不太均衡。

当然,李衍早有应对之策。

《北帝经》中,有一门北帝阴雷手。

和玄门掌心雷一样,这也是门罗酆山上修炼雷法的基础功夫,唯一不同,修的是阴雷。

雷法种类繁多,所谓阴雷,便是来自阴司之雷,沉闷阴柔,最擅攻击魂魄。

使用此法时需扣诀,挨上一掌,当即神魂震荡,且如跗骨之蛆,缠缠绵绵,难以清除。

将北帝阴雷手融于刁打,威力自不用说。

远有阳雷之势,近有阴雷之险。

阴阳相合,便再不惧江湖群雄。

当然,这《北帝阴雷手》,以他道行还差了些,《罗酆经》的修炼,也到达了瓶颈。

又是一晚子时,李衍存神后苏醒。

他观想眉心,只见神庙之中,那存神已彻底有了形体,不再是单纯的人形光团,而是和大罗法身一样的道人,颜面五官与他相同。

存想神明居于神庙。

神庙的模样,也越发清晰,古朴深邃,下方则是黑乎乎的罗酆山。

这便是《罗酆经》的不同。

他不清楚太玄正教功法,但按王道玄所说,普通法脉修炼建楼,往往只有神庙。

平日修炼,就是让神庙不断壮大,成为搭建第二层楼观的基础。

而罗酆经,却是以观想罗酆山为基础,阴气沉于下,阳气升于上。二者皆纯粹,同等级道行,术法威力也更强。

这便是罗酆经诀窍:上有夜光阙,下列九府官,阴阳生死育,殃注停其间。

然而,李衍还是不太满足。

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