明堂当建，献帝不宜，当以太宗配享。
严嵩再辩……
堂祭以父之义，太宗文皇帝则为远祖，不合礼制。
清流再驳……
祖宗功德，无人能出我太祖高皇帝其右，其次，我太宗文皇帝也，堂祭以父之义？从无定说！
严嵩三辩……
虽无定说，然，尊亲尊上，理所应当，宜称宗附庙。天子岂能太庙之中无有四亲？
清流三驳……
献帝称宗附庙，以亲以理尚可，献帝配享堂祭，不可；未有子孙犹在祖宗之上也。
三辩三驳之后，皇帝亲自下场……当场下达中旨！
“……朕惟我国家之兴始，太祖高皇帝也，而中定艰难，则我太宗文皇帝也，二圣共创大业，功德并焉，宜称祖号。我皇考献皇帝躬备大德，是以延及朕身，入嗣主位，宜荐宗称。”
注：摘取《明实录·世宗实录·嘉靖十七年》
此言一出，辩驳双方皆是一呆，就连严嵩也是有些措手不及。
满朝大臣都被雷到了。
比上次还要瞠目，以至于整个大殿，落针可闻。
二圣共创大业，功德并焉，宜称祖号？
较真的话，如此并无不对，太宗的确中定艰难，也称得上二次创业，可……你不能说出来啊！
你怎么可以说出来？
太宗靖难一事，瞒不住，也没办法瞒，太宗不是顺位继承，也是事实，世人皆知。
平心而论的话，依照礼制，太宗称祖也是应该。
可问题是……
这是事实不假，可太宗不承认啊！
要不皇上你看看太宗实录？
实录上可是清晰记载着，太祖高皇帝不喜懿文太子朱标，更是厌烦建文小人，临终前，几次欲传位燕王，却被建文等人暗中阻拦……