又多了一个指挥佥事职位，而且能够传下去，这让李诚铭心中暗喜。
同时，他也从皇帝的话中听出来，李家复爵的可能性很大，关键是能不能立下功劳。
所以他心中已经决定，这个指挥佥事职位，要选个有能力的子弟继承。免得李国瑞和李国臣不中用，李家的武清侯爵位无法恢复。
朱由检的目的也在于此。大明的爵位传承制度他暂时没有能力改变，但是对犯错的勋贵，却可以在降爵后搞竞争。让有能力的人脱颖而出，壮大勋贵实力。
如果这样还选不出有能力的人才，那就活该降爵。自己也没必要关注，让他们自生自灭。
同时，这样还能把京城勋贵赶出去一部分，让他们去海外成为大明屏障，而非待在京城寄生——
说到底李家是外戚，他们到了外地无依无靠，只能依靠皇帝。他们在地方的力量，会成为皇权的延伸。
所以对这样的外戚，朱由检是要优待的。
再想到自己赶走李家的初衷，是因为九莲菩萨信仰，朱由检又向他们道：
“宫中英华殿供奉太后御容，殿前有菩提树二株，是昔年太后所植，结子可作念珠。”
“朕赐你们念珠三串，在东宁卫建立九莲庙，供奉九莲菩萨。住持视同爵士看待，庙产十方里。”
“京城的九莲菩萨信徒，有愿意去的你们也可以带着。如果传播信仰得力，可以在新建的九莲庙担任住持。”
这是让他们把京城的九莲菩萨信徒带走，免得有狂热信徒，受某些李家人指挥，做出什么事来。
李诚铭听得却是心中更喜，知道有九莲菩萨这个纽带，李家和皇家的关系会更亲近。
外戚和皇室的关系，通常都是越来越远的。只要皇帝不顾忌那点亲戚情分，就能把他们的爵位削下去——
像是嘉靖皇帝对外戚大规模革爵，当今皇帝不顾李太后的关系把他的武清侯爵位削去，都是这个道理。
但是有了九莲菩萨这个纽带，那就不一样了。如果李家能成为皇室在佛教的代言人，就会和皇室一直有联系。
所以李诚铭下定决心，一定要把京城的九莲菩萨信徒尽量带过去，选几个得力庙祝，传播九莲菩萨信仰。
甚至他想到张天师在历朝的地位，尝试向皇帝道：
“万历四十四年印制的经书有两部，一曰《佛说大慈至圣九莲菩萨化身度世尊经》，一曰《太上老君说自在天仙九莲至圣应化度世真经》。”
“太后不仅是佛门九莲菩萨，是观音菩萨化身之九莲观音。还是道门九莲至圣，又称九莲圣母，祀享泰山天仙圣母，位并碧霞元君。”