因为磨勘法已经被大臣廷议通过，不可能轻易改变。如果皇帝真的把匠官定为杂流出身官员，按磨勘法迁转，他们没有阻止的理由。那样文官就会面临三千匠官的竞争，少去很多官位。
可以说，朱由检是通过漫天要价，无中生有地创造条件和群臣做交换。
这对朱由检来说实属无奈，谁让他先前没注意传奉官，把任命传奉官的路子直接就堵死了。不创造个新条件，怎么让群臣同意他对文思院的调整。
所以，在争执一番之后，朱由检获得了对文思院的处置权，决定道：
“前朝有少府，掌百工技巧之政。”
“朕有意成立少府寺，管辖文思院、织染所、杂造局、柴炭司等。”
“工匠、工坊、厂矿这些杂事，就让少府寺管。”
“工部要忙于朝廷大政，不能为这些琐事烦心。”
工部尚书薛凤翔听到皇帝这些话，心里咯噔一声，知道皇帝对工部的调整终于来了。如果他不同意，可能就会以附逆罪名罢官。
这让他顾不得什么文官立场、世人非议，当即附和皇帝道：
“陛下所言极是，本朝开国之初，太祖就设有将作司，隶属工部。”
“如今设立少府寺，合乎太祖本意。”
见他这么上道，朱由检很是赞赏，当即回应道：
“少府寺由工部督导，寺卿和少卿由工部和吏部一起推选。”
“其中至少有一个职位由匠官担任，内部的属官也以匠官出身优先。”
这个意思是匠官可以担任少府寺官员、甚至少府寺卿。群臣本能地想要反对，却听袁可立道：
“陛下的意思是说，匠官出身官员，除了少府寺官职之外，不能转任它职？”
“以后他们也不按磨勘法提升品级，而是看少府寺的官位，是否会有空缺？”
朱由检就是这个意思，先让文官配合、把工业化推进再说，以后匠官里面出现大才，他自然会特赐元士出身，让他们踏出少府寺。
现在嘛，就先给匠官设立少府寺这个大本营，让他们在里面发育。在文官的配合下，调动各方面资源，把工业技术完善。
同时，朱由检设立少府寺还有一个考虑，那就是政府的管理办法不适合用于企业，官办企业会有很大缺陷。
把工坊、厂矿划入少府，可以让它们在一个相对独立的衙门管辖下，使用不一样的管理制度。用类似国资委的模式，管理工坊厂矿等企业。
这个考虑，群臣自然不知道。他们只是在皇帝表示不会把匠官任命在少府寺以外后，表示皇帝英明。
只要这三千匠官不按磨勘法晋升、不去和文官抢官位，那就没有妨碍。文思院划归少府寺后，正好把匠官限制在里面。
对于文官来说，这是求之不得的事情。以后的皇帝想任命匠官出身的传奉官，也能被他们用这个制度，把传奉官限制在少府寺。
可以说，设立少府寺后，文思院这个被他们视作大害的机构，再也不会成为大害。
这种把匠官传奉官绝根的大好事，群臣当然很欢迎，他们纷纷表示，认同少府寺成立。