他简单叙说了事情经过。
当然，具体的意象形态，神龙雷公什么的一笔带过，只是单纯的阐述自己的发现。
“这两个问题，完全可以归类为一类，是一种类型的问题。”林暮呵呵一笑，解释道，“意象间的强弱差距，能够用很多原因解释。不同学派对此的说法也是不同。而我们万象学派，对此有以下两个解释。
第一，个体间的差异。同样实力、资质、境界差不多的两个人，借鉴同种意象，但凝聚生成后的威能依然会有区别，甚至会截然不同。
这是因为每个人神魂独一无二，所产生的神意波动也是天地间独一份的，就像世界上不会有完全相同的两片叶子似的。
不一样的神魂，哪怕是借鉴了一样的意象，感悟上的不同，理解的添加，灌输心念时的差异，都会使得凝聚出来的意象出现偏离。这一点，可以称之为神魂的独一性。”
“独一性…...”
韩易正襟危坐，默默思考。
这一点很好理解，即便是双胞胎兄弟，表面上看长得一模一样，实则性格什么的差异极大，一静一动，一文一武，为人性格截然不同，很是常见。独一无二的神魂，自然会造就独一无二的意象。
“如果说独一性是‘人’影响意象威能的因素。那么真实性，就是意象本质上的区别，致使强弱差异的因素。”
林暮继续道。
“真实性？”韩易心中一动，知道重点来了，侧耳认真聆听。
“真实性。也就是说意象是否，是真正的，存在于世间。”林暮沉声道，“人，不可能编造一个从未发生过的故事，也不可能虚构一个现实世界中完全不存在的东西。
所见所闻所感，无论是哪一种类型的意象，内求由自身心念生成，外寻化用自然事物。所有的意象，都会有一个根源出处，不可能凭空生成，虚空造物。”
“…...”韩易微微皱眉，凝神思索。
虽然林暮说的有些抽象，晦涩难懂，但他还是听懂了其中大概意思。
所有的想象，都需要基础。
就像小孩子晚上不睡觉，母亲用来吓唬小孩的恐怖故事，什么猫脸老太、无面男子等等。
故事是假的没错。
但里面的事情，却是真实发生过的，只不过经过人为艺术的加工、夸大、渲染，导致原本真相失真，变得极为恐怖，光怪陆离。
而人们自认为的创作性、革命创新性的活动…...
拿最常见的音乐、文学、画作来说…...其实也是基于某个方面的认知，融合自身理解，加工形成。
音乐要基于乐理基础，基本旋律、节奏、和声、音色等等需要掌握。文学创作中的人物形象都能在现实世界，找到相应对应影子。
就连看似抽象，混乱无序的印象派画作，其实际的意义，也是画家基于本身想法，表达内心的混合产物。
所有人类可以描述出来的创新，不外乎如此。
进一步思考。
‘龙’的形象，《山海经》里众多的神灵精怪，很大的概率，也是各种动物特征，拼凑而成。