严重者甚至会爆体而亡。
稳妥起见，秦桑虽已准备用七品碧灵竹为灵媒，仍要等《天妖炼形》迈入第四层后期再修炼，不料中间出了这么多变故。
怪脸人并非体修，但他修炼的功法乃是木行之道上乘功法《木皇策》，最契合这门秘术，能够借助功法运用汲取来的木灵之气，即便如此，他也是等突破元婴后期才敢修炼此法。
之前，秦桑每有闲暇便会拿出这门秘术参悟一番，已经烂熟于心。
修炼此术第一步非是对外而是对内，要先淬炼肉身窍穴，并保持在一种特殊的状态。
然后在选定为灵媒的灵木上开辟灵窍，必须和修炼者一一对应，和修炼者完美契合，如此将灵木融入自身，方能炼就灵木之躯。
仔细将此术参悟一番之后，秦桑才知怪脸人为何屡屡对身外化身出手。
其修炼的木行上乘功法，对灵木气息的感应自是非常敏锐，但这只是原因之一。
那种特殊状态还有一个作用，可以帮助修炼者寻找最契合的灵媒，一旦遇到，冥冥中便有触动。
怪脸人当时已经起意凝练灵木之躯，开始修炼《后天木人碑》，遇到身外化身便生出感应，只是他没想到感应的其实是身外化身本体。
事实上，至少在风暴界，很难找到比演道树更适合的灵媒。
否则在得到这门秘术后，秦桑也不会在它和身外化身之间犹豫。
演道树乃天生灵胎，魂魄可借之重生，且不损道行，未成熟的演道树也可炼成元婴符傀、修成身外化身，内蕴万般玄妙。
修成身外化身后，体内便诞生出经络、窍穴，和常人无异。
第二元神消散，演道树又恢复成灵木状态，窍穴、经络不见踪影，所有痕迹似乎都完全消失了，也是其另一大神奇之处。
由此可见，在演道树身上开辟窍穴，远比其他灵木容易，仅次于那些传说中自生神窍的天生奇物。
灵媒已经有了。
秦桑淬炼自身窍穴和为演道树开辟灵窍可以同时进行。
他耐心在这里修炼，让天目蝶慢慢寻找那条蛇妖的洞府。
秦桑修炼之时，狈妖在忐忑中度过。
正所谓天威难测，秦桑越是没有动作，它越心神难安。
深涧旁的一块山石上，天目蝶落在此地，静静等了三天三夜，没有在周围发现什么异常，可见蛇妖行事非常谨慎。
于是，天目蝶振翅而起，翩翩飞舞，在山间留下一道道曼妙蝶影，只可惜她用神通隐藏了自己，无人能够欣赏。
崇山峻岭间，每一处都留下天目蝶身影，逐渐向外扩大探查的范围。
如此游荡了数月，飞跃千山万岭，天目蝶方才回到秦桑身边。