儒学发展到今日，理学虽依旧如日中天，可心学的发展也不可小视，亦已成为当世显学之一！
而在鹅湖书院中，心学的地位丝毫不逊于理学。
毕竟，书院里供奉的四贤，可不只有朱子，也有象山先生，甚至如今的山长也是象山先生之后。
虽然在世人眼中，象山先生的文名要弱于朱子，可是其实力，却是不容小觑，也是鼎鼎有名的文道巨头。
尤其是其还独创性的开辟了心与理合二为一！
若非是朱子的影响力太大，他在文道当中的地位恐怕远不止如此。
此次，竟要解他的话，必须要另辟蹊径才行。
毕竟象山先生的诸多语录早已在读书人当中广为流传，各种解读都存在。
如何被面前的王远山大儒看中，才是考核通过的关键，是以在场众人无不抓耳挠腮起来。
杨凡也抬头看着头顶上的文字。
“人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。”
他心里缓缓嘀咕了一遍。
他知道此话的意思。
人心受欲望所蒙蔽，因而变得晦暗浑浊，必须要层层剥开遮蔽，明见其心，才可得到清明。
其中内含教化之道！
不过，这意思是以现代观念解读。
看着鹅湖书院的作风，恐怕绝不可能是要追寻本心清明，是把对手打得过上清明节还差不多。
古代考试最重要的是什么？
是考官！
这种以主观阅卷的时候，考官的立场和喜好才是通过考试的不二之法。
杨凡果断的开始写自己的答案。
“人心有病，自然要治，要教化！怎么教化人心？那就得狠狠剥落，把人削一顿，彻底打掉一层皮才可！”
“剥落一番，即一番清明。”