第八卷第251章曦小队——望乡(3)(2 / 2)

南觉 / 著

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他将另一只手对向巢巢鼬,这是地狱里唯一一个活物了,可望乡啧了一声,放弃了,与整片大地无穷尽的生命力相比,一只巢巢鼬杯水车薪。

大树满怀歉意道:“结束了。”

“可恶!”望乡拼命释放吸噬之力,可大地竟以更强的吸噬之力做出回应。

生机的绑定,让望乡感应到了非比寻常之物,起先还以为是自己的错觉,渐渐地,望乡似听到了无数灵魂的悲鸣,那声音来自四周无数的麦穗上。

望乡惊觉,原来生机进入碗中,而灵魂扎根碗底,这无数的麦子不仅是生命力的结晶,还是无数灵魂的化身。

随着望乡的生机与大地生机的联系越来越多,他与麦粒中无数灵魂也开始产生心灵感应,无数段古老的记忆在望乡的脑海中形成画面。

二十七亿及数百万年前,祖统时代中有一仙,名为士子河,其乃山岳君所创造的第一位仙,掌控着创世之生机力,同时也掌控着木神之能,通过记忆,望乡得知那其实就是木元素之力。

而祖统时代起先只有一个雏形,是士子河陪伴山岳君完善了世界土地,同时也创造了世间生命,之后,山岳君才陆续创造出了其它六仙。

所以士子河是七仙之中地位最高者,也是山岳君之下最神秘的仙,因为它几乎不露面,也是唯一一个不收徒弟的仙。

它的领域是最小的,而在它管辖的领域内,生灵也具备最高的自由,只受基本法则的约束,所以此区域也是祖统时代公认的联谊和交易区。

但这不代表士子河毫无作为,因为他守护着整个祖统世界的生机平衡,同时掌管世间时令节气,这使得他是七仙里最忙且最费心思的一个。

生灵对士子河的记忆和认知,也就只停留在传说和表面了,望乡感受到的几乎都是祖统时代生灵们的琐碎故事。

但某一日,山岳君突然消失,士子河现世了,他在自己的领域内,造出了一片“净土”,这片净土暴力汲取领域内所有生命力,灭杀了一切生灵,净土内的生机暴涨到了无限,却仍在继续吸噬。

可后来,士子河也消失了,这片净土的力量却没有消失,创世之力无法被抹去。

终有一日,一股力量将净土转移,并倒扣在了地狱之中,地狱属于界,此界中无任何生机,因此净土虽持续吸噬,但亦被永久封印了。

望乡后知后觉,才意识到一个问题,创世之力怎么能出现在祖统时代呢,难道阴阳石那个时候就出现过?

同时也察觉到地狱的出现,要早于祖统时代,这和老树的其出现于群神时代的说法不同。

其实地狱是没有时间的,这里的一万年,外面可能是一天,亦或者外面的一亿年,这里不过一百年。

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