所以，苏行将七星剑置于猴子头部，是真正打算要置其于死地。
临动手前，他最后道：“我们现在有两个选择：第一个选择，是把猴子随便挖个坑埋了，然后一直到他自己醒过来为止....第二个选择，就是直接对他生命安全造成威胁，让他现在就主动醒过来。”
说罢，便朝卡尔、老者二人看去。
其中，老者思绪良久，答道：“虽说元婴期修士寿命悠久，活个一千多岁都不在话下，而且猴子还曾在天庭吃过蟠桃....”
老者站在猴子的角度说道：“但如果我是猴子，不管我还有多少寿数，我都是希望你们主动把我唤醒的....毕竟，如果真要沉睡好几百年才醒过来，尤其是在‘天地大劫’要来临的时候，大劫来临却什么都做不了，只能听天由命，那可以说是比死还难受了。”
老者的态度很明显。
他是支持苏行以死亡威胁，来唤醒猴子的。
至于卡尔的选择，则相对中庸：“不如，我们就先把猴子埋在这儿，等再过个一年半载、十年八年的，若是他自己没能醒过来，我们再把他挖出来强行唤醒也不迟吧？”
“没用的。”
三人交谈间，刚被救出不久的木德，也已调理完了自身所受伤势。
他开口道：“那白象抓走我和猴子，主要是为了折磨我们两个，从而压榨出‘痛苦情绪’，猴子就是因为在这过程中扛不住了，才把自己意识封死的....然后白象又使了各种折磨人的手段，还想了各种法子去叫醒猴子，但都一直没成功，所以说，你们只是把猴子埋地里，他又怎会主动醒过来呢？”
“压榨痛苦情绪？”
苏行不解道：“那大佛寺里面那么多僧人，直接去随便抓几个不就行了，干嘛这么大费周章，抓你和猴子两个？难不成，这元婴期的‘痛苦情绪’还有什么说法么？”
“很可能真的有。”
木德回道：“我也只是推测啊，我猜，境界越高的修士，所压榨出的‘痛苦情绪’也一定更为精纯....总之按白象的说法，就是‘寿’的力量太强了，单纯靠‘佛’的力量根本就压不住，所以他才要找更精纯的‘痛苦情绪’。”
苏行仔细想了想木德的回答：
首先他能够确定的是，白象三年前在大佛寺所说的‘妖魔之道’以及‘制衡之道’，都并非是假信息。
毕竟，苏行就是靠着制衡之道，始终保持着体内‘寿’、‘灵’、‘佛’的力量达到平衡，才得以晋升至元婴期的。
如果说苏行的路子是‘三力合一’。
那么白象走的路子便可算作是‘二力合一’。