稍稍总结(2 / 3)

永牧 / 著

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但在神话世界中,这种情况不会出现,我在这里就先说明一下。

神话世界中,修道,修什么道,都是有一定的规则的,不可擅自更改的。

原住民一出生,就注定了其道。而玩家,因为是白净之身,道,是可以选择,这早前在郭嘉与林牧交谈中有过描述。

神话世界的原住民,对于修道,是有虞诚之心的,不会像现实那般随意产生什么谋逆之心。

特别是有成就的人,如郭嘉戏志才、于禁周泰等人,向道之心更是坚定。

至于不坚定的,也有,以后神都洛阳出现的张让、龙主刘宏等就是这样的人。

之前有书友评价:“都不知道风仲和常胤两个人是谁,就把真龙村完全交给他们,不怕谋逆吗?”

当时我没有回答,现在我在这里就明确来说,不会!他们修道,修的是虎臣之道!不会谋逆去修龙主之道。

他们专注于己道!

当然,例外还是会有的,以后会讲述到一些特例。后话。

《三国神话世界》并不会过多描写那些勾心斗角,龌蹉不已的东西,只是会写斗智斗勇,光明正大的东西。当然,偶尔写一点龌蹉的东西还是没有问题的。

神话世界和现实历史,有相似之处,但也有截然不同的地方。

人文、道、禁忌、地图等等,都会有不同。

之前有书友说过:“祁连山脉怎么跑来扬州会稽郡,作者是脑残吗?”之类的话。

当时,我怎么说呢,心情非常复杂,也稍稍回了下。那个时候不可能直接说,西北的祁连山脉变成了【荒古山脉】吧。

神话世界的地图变大,肯定很多山脉、山峰都会发生变化的,当初在文中,我没有小白般直接指出来,祁连山脉变成了荒古山脉,而是通过后面一些玩家表达出来的。

而直接命名祁连山脉,也想是直接让大家对那片山脉有个概念而已。

……

……

这本书,我是先搞定后面的结局大纲,然后再一步一步推演到前头的。

而当时我开始落笔写正文的时候,可能站的角度不同,故而写出来的东西有很多bug。落在书友读者眼里,就是毒点。

我当时没有注意到,因为我站在的角度是全能全知的角度,很多东西在我看来,都是合理的。后来看很多书友发表的评论后,我才知道,我错了!

就比如偷神令、在应龙谷地建村庄,这些,都是bug,文中后面,也很多bug、错误,这是难免的。(我也偷偷去修改了很多,嘿嘿)

毒就毒吧,小说嘛,毒(不)毒(要)更(打)健(我)康(啊)……

当然,我会尽量去修改的,不过没有从根基上去焕然一袭修改,还是有很多毒点的。大家见谅。

我不是一个固执的人,有错我会改。

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