第一百七十九章 我叫大卫(1 / 4)

不祈十弦 / 著

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……你是附身在约翰身上的什么恶灵吗?

听到安南的话,克劳斯反而感觉非常现实……

是的,“约翰”这个人他也了解。

说他不解风情、耿直老实,都是比较委婉的说法。

约翰根本听不懂别人的客气话,有什么话只能跟他明说、但跟他明说了他又容易生气;他对唐璜非常忠诚,但除此之外别无长处……剑术只是一般水平、脑子也不好用、脾气也不太好、甚至没有踏入超凡之路的资质。

——他就是个铁憨憨。

还是得罪了不少人的那种。

如果说,约翰是某某人派来的奸细……虽然也不是完全不能理解,但总是会缺失一些真实感。

更不用说,从刚刚开始“约翰”与自己的谈话态度,就透露出一种若有若无的傲慢。而且思维清晰,反应极快,甚至还知道如何修改超凡仪式。

但如果说,“约翰”的躯壳已经被他蛀空了的话……

反而能让克劳斯接受。

是的。

伪神的信徒几乎都是如此。

——他们并非是天性为恶,也不是提倡以恶为美。

仅仅只是单纯的破罐子破摔而已。

他们常年奔波、居无定所,在哪里都要受到驱逐和监视……反而完全无需像是正神那样顾忌影响。

毕竟在一个地方安顿下来,说不定过一两个月就接到通知要离开这个城市、甚至离开国家。而有神明的庇护,他们也无需太过唯唯诺诺。

几乎都是想做什么便做什么,完全无视当地的习俗法律。

一般的超凡杀人事件,除了极少数缺少必要的仪式材料、因而偷偷杀人的未登记野生超凡者外,几乎全都是伪神教徒的锅。

区别就在于,这里出了命案之后,这个锅该让谁背。

当然,也存在一些例子。

虽然伪神本身是被正神教会判定为立场中立偏善的“伪神”,只需要监视即可。但信徒们作恶多端,最终连累神明和教会,被改籍为“邪神”,这样的情况也是存在的。

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