第四百一十九章 作弊者与迷失者(2 / 3)

不祈十弦 / 著

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用于维护法律的暴力。

银爵士的权能中,也有关于“契约”的部分。但契约本身就是属于“传统”的一部分……银爵能够对契约作出裁定,这实际上是属于老祖母授予银爵的权力。

——而老祖母既然能给予银爵士这种权力,老祖母的教会自然也能给予银爵士的教会同种类型、但更为微缩的权力。

对于诺亚这些商人贵族来说,他们不缺钱、不缺人、不缺地盘、不缺资源……可能稍微缺点技术,因为他们始终还是无法搓出来“教国科技”。

无论是那从地面直通云顶的通天巨塔,亦或是能够平稳飞行、载货运人的空艇,还是他们最新发明的内燃机——教国在发明出来内燃机之后不到五年,他们就已经做出了下一步的改进……那是被称为“内燃机车”的新型运载装置。

诺亚这边的宫廷学者,早就已经通过“内燃机”的概念、仿照着已有的蒸汽机样本,复刻出了简单的内燃机。

但让他们遗憾的是,这似乎与教国那边的内燃机不是一个东西……不止需要以“绿火”为原料、加工制成的一种有毒气体,才能进行驱动、而且燃烧效率也并不比他们如今使用的高效蒸汽机高。

而教国那边,却已经将内燃机进行了至少两轮的完善。甚至已经开始准备将其投入到实用阶段。

一般人或许认为,这是因为燧父的教士有着超凡的科学素养。

但长公主伊丽莎白知道,他们只是作弊了而已。

“第六相往世书”可以让这个时代的人,直接前往未来——并非是先知学派的法术那样,只能看到自己将会知道的部分;也不像是马人看到的未来那样模糊不清、随时都可能会被改变。

而是真正的,进入到“未来”。

——当然,不会是他们的本体。

如果是以本体的方式,被【第六相往世书】投放过去,那么这就是一种驱逐了。而且是最高形式的、再也无法回来的“流放”。

他们实际上是以思念体的形式被投射出去的。无法与未来人进行沟通和交流,只能像幽魂一般进行“观摩”……就像是做了一场梦、梦到了未来发生的事一样。

也可以理解为,第六相往事书是把他们的一部分“思念体”投放到了未来,然后就没有收回——而他们这部分的思念体,“经历”了未来发生的事,那么先知学派的法术就可以对这部分未来进行计算。

通过这种对未来的不断窥视,他们可以快速完善自己的技术。

——虽然被投射到未来之后,无法待太久也无法和人们交流。但未来的教国自然知道他们的存在……所以教国会将一些重要技术和知识的“启发点”,制成类似石板的机构、摆放在存放着“第六相往世书”的房间中。

他们可以通过阅读这些“未来石板”,而对目前遇到的一些科研问题进行瞬间攻克。

这种作弊手段,无疑会人变得迷糊——某项技术,到底是从过去发明的、还是因为未来人告诉了过去人、才会被发明出来呢?

答案很简单。

——因为未来是不确定的。

命运乃天车之辙……天车还未驶过的“未来”,都是不确定的。

神明几乎都有着窥视未来的能力,只是或多或少。但他们看到的未来并不绝对——所有能够看到未来的人或者神,其中任何一个人如果对其进行改变、都会导致未来发生变化。

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