第三百四十八章 创世之神,有羽之物(2 / 3)

不祈十弦 / 著

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腐夫当时被银爵士赶出去,并不全是因为祂试图伤害安南。当然,这的确也是原因之一。

但更多的原因,正是因为银爵士早就盯上了祂。

祂试图扰乱正常继承权——这样的举动若是放在联合王国,大概就被雅翁亲自过来和他“谈话”了。

鼓励“永生与绝嗣”的雅翁,以及实际上悖逆了正常的继承传统、弑亲“窃国”的骸骨公,都违背了雅翁作为贵族之神的准则。

雅翁诞生于第一纪。

那个时候,自然没有什么“贵族”。甚至连人类帝国都没有形成。

雅翁的职权中,名为【贵族】的权限……其实也可以延伸为“特权”、“阶级”、“专政”、“权力”、“集体”、“差异性”等概念。它只有在有贵族存在的年代中,才会被称为“贵族”。

——神明的权责,原本就是语言无法概括的。

那是记载于真理之书中的世界根基。

根据安南所得到的神秘知识,雅翁最早诞生于“集体”的概念诞生之前……祂是世界上的第一只鸽子。或者说,在它之前并没有“鸽子”的概念。

正确的来说,它是世上的第一只“有羽之物”。

雅翁诞生于天空,孵化于最纯澈的黑夜之中。

它最初依托于黑夜对不断增殖的持杯女的忧虑、与单一无色的世界而生,生下来就是为了要让这个世界变得缤纷多彩。

在雅翁存在之前,血肉生命之间并没有实质差异。

因为它们全部都是世上第一个血肉生命“持杯女”的自我复制……就如同杯中儿的仪式一般。

虽然安南并不知晓,持杯女最初的模样是什么……但肯定不是现在的美貌女士的姿态。她总是会变成“最符合大多数人欲望”的姿态,与纸姬的“绝对之美”相似而不同。

或许她会更接近于某种血肉触手,亦或是肉团般的巨人……然而这份知识并无存留,也无法追溯。

正是雅翁将祂的羽毛自空中撒下——“血肉”每碰到一次羽毛,就会产生一次畸变。有的是好的、有的是坏的,而决定这一切的,就是好运小姐手中的“骰子”……也就是名为“随机性”的概念。

正是从那之后,此世万物才具有了差异性。

因为这份不同而产生了个体差异、产生了实质上的不同。在那之后,逐渐诞生了鸟类、鱼类、野兽、巨人、精灵……

也正因如此,才有了种族、种群、阶级、群体、国家的概念。

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