感受魂幡波动。
他能感受到魂幡不过是分出一道阴神，之后再无动静，阴神的实力不强，因此也就不需要他兵解身躯返回。
现在只需要等待。
等待三娘将自身修为提高拔起，让他拥有拥有施展出术法神通的法力。
巨殿废墟中央的黑玉骷髅身上的血肉交织。
刚刚浮现就被雷火吞噬。
直到血肉焚烧殆尽，火焰依旧没有熄灭，而是附着于骷髅骨架上熊熊燃烧，身上的法袍早就烧毁，鳞甲也化作了残炭，悬于腰间。
雷火侵入，其中苦痛让涂山君这个时常游走在断臂残肢的主魂，感受到天地煌威，果真如狱。
他的地狱变是基于对道的理解，总结出的更利于术法神通的辅佐之术，当然不及天威之狱。
修行卷上说，生死之间有大恐怖。
故，成仙者多病重，药石无医，方才能在生与死之间，体会到仙路的真谛。
修士修无漏之体，作琉璃金刚，无病更不会生大病，无法内求便只能向外求。
于是诞生了许多由修士总结的劫难。
如人劫、情劫、魔劫……以及堂皇正大的雷劫。
眼下的雷劫既是天地的考验，同样也是一场机缘。
躲避劫难的办法有很多，修行术法神通不仅是为了对付其他修士，同样是为了对付劫难。
倒不如说，最开始，术法神通和真意法域本就是为了应对劫难而生，只不过后来更广泛的用于斗法。
此时，涂山君就在劫中盘算着应对雷劫的办法。
余下的三道雷劫均具备无上威能，单纯以力硬抗又没有充足法力，便需要取巧。
忍死术容易造出妖魔身躯。
没有了他的神识管束，定然会肆意妄为。
涂山君不愿如此。
那便还剩下一门神通。
“魔心天引。”
“阴神替死！”
涂山君想起自己让魔头交出的术法。