“现在全家都被送到再教育营去了。”
饭桌上一阵沉默。
九黎对文化改造的决心是坚决的，手段也是严厉的。
所有神道教寺庙被拆除，原址改建为社区文化中心或学校。
传统日本节日被禁止，取而代之的是九黎的春节，清明，端午，中秋。
甚至日常礼仪，鞠躬的角度，坐姿，用餐顺序，都必须按照九黎标准来。
有些老人无法适应这种剧变，选择自杀。
但年轻一代，像赵志刚这样在九黎接管后成长起来的人，已经将九黎文化内化为自己的文化。
他们看九黎电影，听九黎歌曲，读九黎小说，甚至觉得九黎的建筑和服饰比传统的日本样式更现代，更文明。
下午三点，工厂的民兵训练开始。
这是所有关西成年男性必须参加的。
九黎将关西，九州，四国三地定义为战败改造区，允许组建有限的自卫力量，但这些力量完全由九黎控制。
训练场上，赵志刚熟练地操作着雷公107毫米火箭筒。
这款单兵火箭筒是九黎的骄傲，重量轻、威力大，操作简单，非常适合城市巷战。
“瞄准！射击！”教官下令。
火箭弹呼啸而出，准确命中三百米外的靶标。
“好！”教官拍拍赵志刚的肩膀，“你的成绩可以排进全关西前一百。”
“想不想加入东亚和平防卫军？”
赵志刚心中一震。
东亚和平防卫军是九黎在托管区组建的仆从军。
装备精良，训练严格，但有一个特殊使命：解放关东。
是的，解放关东。
在九黎的宣传中，关东地区（东京，横滨，名古屋一带）仍然被军国主义残余势力控制，美国在那里驻军，维持着一个傀儡政权。
关西，九州，四国人民的历史使命，就是有一天打过濑户内海和富士川，解放东日本，完成统一与新生。
这种宣传已经深入骨髓。
学校里，孩子们学习的是解放关东的地理和战术知识。