“是一种变相的社区管理机构。”
会议室里沉默了片刻。
“听起来很有意思。”教育部长说，“但信仰需要神秘感，需要情感寄托。”
“这么理性的体系，能吸引人吗？”
“所以我们要借鉴传统。”
吴清源调出另一组图片。
妈祖庙的香火，祖先祠堂的祭拜，甚至圣诞节的家庭团聚……
“我们将这些情感元素融入新体系。”
“比如设立一个祖先纪念日，主题是全家团聚，缅怀先辈。”
“比如设立一个丰收感恩节，主题是社区聚餐，感谢土地馈赠和集体劳动。”
“还有，”他补充，“我们不完全禁止旧仪式。”
“如果信徒想在家里私下祈祷，只要不涉及非法集会或反社会内容，可以允许。”
“这叫个人信仰自由。”
“但公共空间，必须是我们的。”
……
恒河畔，黄金神庙。
这座建于十六世纪的阿三寺庙，以其地下室藏有的一百吨黄金而闻名。
现在，这些黄金正被一箱箱搬出，在武装士兵的监视下装上卡车。
庙主祭司拉古拉姆跪在神庙门口，老泪纵横。
“这是供奉给毗湿奴的！你们会遭天谴！”
宗教事务局的年轻干事陈雨平静地记录着清单：“第37箱，金像一尊，重42公斤。保存状况良好。”
“陈干事，”一个士兵报告，“地下室还有个小房间，上着锁。”
“砸开。”
门被撬开。
里面不是黄金，是十几个骨瘦如柴的男孩，最大的不过十二三岁，最小的可能只有七八岁。
他们蜷缩在角落，眼神惊恐。