一般使命型的凶手，还会和享乐型挂钩。
现代凶手犯下连环杀人案，现场遗留下独属于自己犯罪风格的的痕迹，其实往往还伴有另外一种附属心理，那就是挑衅与炫耀。
长剑花挖心案，就有特别强烈的个人行凶风格特色。
凶案现场独树一帜，鹤立鸡群，能被一眼识别。
现场越复杂，就越渴望能被关注和联想重视。
杀人越疯狂极端，往往这类凶手，现实生活当中越懦弱自卑。
因为现实的失意，才会让人变得刻薄狭隘，戾气横生，最终通过挑战底线，获取到未曾体验过，独属于自己的快感。
你如果现实是成功顺心的，你看待世界的心态基本是宽容和积极的。
一切的使命型凶手，把使命当做信仰，也不过是在为自己犯罪开脱而找的借口。
因为人们最擅长把现实的失意去给上定义。
没人能正视自己的无能和失败，所以会大脑会自我感动安慰，也就是叫自主洗脑。
最典型的就是把苦难美化。
如，先苦后甜。
再如，天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨……
所以在李禹看来，凶手给自己挑战底线，做上了一个审判的定义，是来自于现实的巨大的无力失意失败，才可能走上这条不归路。
那么问题又来了。
张利的这些资料，在他看来很有帮助，凶手大概率是真的参考过这些来自国外古希腊的文献资料。
而且从犯案手段清晰的理念来看，凶手还比较熟悉文化，那至少他也得是个文人，饱读群书级别的人物。
一般的读书人，是真没思想和条件接触这类文化的。
又是个高阶的知识分子？
那么什么样的知识分子，才可能失意走到这一步？
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