有人悲愤、有人绝望、有人不甘、有人沉沦。
众生百态，尽在萧条太学古院之中。
有年少气盛者，不甘埋没、一心求仕，四处奔走钻营，投递诗文、拜谒权贵、攀附汉臣幕府，只求觅一微末差事、苟全儒名。
可蒙古勋贵轻视儒生、色目权臣鄙夷斯文，大多闭门不纳、冷眼相待。偶有汉臣幕府收纳，也只是做一介书吏、抄录文书、打杂跑腿，无品无级、无权无势，毕生所学经世济民之道，尽数沦为笔墨伺候的薄技。
有守节不屈者，心怀故国、耻事新朝，闭门谢客、隐居山林、遁迹乡野，终身不仕元廷、不履新朝、不拜新官，以布衣终老、守斯文气节。
有颓丧自弃者，见仕路断绝、读书无用，索性焚书弃卷、抛却笔墨，或归乡耕亩、做一介农夫，或游走市井、学商贾逐利，半生儒业尽数作废。
更有贫寒儒生，家无田产、身无长物、唯通诗书，国破之后无业可依、无路可走，漂泊四方、潦倒江湖、饥寒交迫、流落乞讨，昔日斯文名士，沦为街头落魄流民。
江南士林，自此四分五裂、志气尽丧、风骨凋零。
大都朝堂之上，亦因用不用儒、重不重文再起激烈廷辩，南北政见、文武利益、蒙汉国策再度剧烈碰撞。
冬日早朝，霜寒覆阙，真金太子再度领衔汉法儒臣，持笏进言、恳切劝谏：
“父皇，江南三百年文治根深，士人百万、文脉绵长。今四海一统、天下安定，然南国儒士尽数失意、仕路断绝、人心浮动。
士为四民之首，士林寒心，则万民离心；斯文废弃，则教化不存。儿臣恳请陛下，重启科举、铨选儒生、优待士林、尊崇儒道，收纳江南饱学之士、安抚天下读书人，以文治固人心、以礼教安南国！”
话音刚落，蒙古宗王即刻出班驳斥，神色倨傲、语气强硬：
“太子此言大谬！我大元凭武功定天下、以军政治四海，何须腐儒文士空谈义理、误国误政？
宋室重文轻武、冗官遍地、书生误国，是以国力孱弱、兵败亡国，此乃前车之鉴、万世教训！今日新朝开国，当引以为戒，永不重文、不兴科举、不用腐儒，方保江山长久！”
色目权臣阿合马紧随其后，微微一笑、言辞锋利：
“陛下，儒士空谈道义、不事生产、不懂理财、不通军政，百无一用、徒耗禄米。若大开科举、广纳儒生，朝堂必增无数冗官、虚耗国库、紊乱朝政、拖累国策！
方今天下要务，在整军、在理财、在垦田、在增赋，不在虚浮文治、无用斯文！臣请陛下驳回儒臣之议，禁科停举、不重士林，专注实政、富国强兵！”
一时之间，蒙臣、色目臣尽数抵制文治，汉法儒臣苦苦劝谏、力争斯文，朝堂辩论沸反盈天。