墨色微洇，落笔时显然未及细细斟酌，好在字字清晰如刻
【春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。
嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。
至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬
或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽
又士有解佩出朝，一去忘返
女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种，感荡心灵
非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？
故曰：“《诗》可以群，可以怨。”
使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。】
魏逆生不多辩解，只引《诗品》之序以对，语落纸上而胸中自有丘壑。
周景帝观毕，不由拊掌大贺
“魏子，当真文曲！！”
......
陆机《文赋》曰：“诗缘情而绮靡”
钟嵘《诗品》则谓：“陈诗以展其义，长歌以骋其情！”
魏逆生今日之引，不是掉书袋，是以钟嵘之论答帝王之疑......
因为过多解释，反倒会掉入自证陷阱！
所以，魏逆生直言词中苍凉，非他自己。
乃是他从“楚臣去境”“汉妾辞宫”“塞客衣单”中体悟而来。
文以载道，词以共情！
读懂了千百年来那些失意人的心，便能用他们的口吻写出他们的悲欢。
这不是年龄的问题，是“感荡心灵”的深浅问题。
此为：现代辩技，偷换概念！