魏成坦诚点头：“确实……太意外了。”
虞翻这老东西，不是最恨降将吗？
不是一直嚷嚷着‘忠臣不事二主’吗？
于禁、潘濬，在吴国的时候都曾受过这老骨头的羞辱；糜芳则算是聪明的——他压根不敢出现在虞翻的视线范围之内！
虞翻再次猜到魏成的想法，摇头晃脑笑道：“忠臣不事二主当然不假，但我又不是叛主求荣——孙大帝把我贬到这鸟不拉屎的交州来，是他对不起我在先。”
“哦对了，没有轻视你这个交州牧的意思。”
不顾魏成的满头黑线，虞翻继续道：“孙权不把我当臣子，我怎能把他当君主？”
“紫须儿！望之不似人君！”
魏成再次眨巴眨巴眼睛，心说这老东西骂的可够狠的。
不过想想也是。
虞翻对孙权，确实早就颇有微词了——不然也干不出当众不喝孙权敬的酒、让后者下不来台的浑事；后来，孙权又把这老家伙贬到交州，老虞翻心里对孙权能没气吗？
虞翻拽着魏成的袖子，话锋一转：“话又说回来……就凭你这个人，让我卖主求荣我也认了！”
“这次，我要继续好好与你辩一辩——礼法究竟是自然，还是反自然？”
这是当世经典的哲学课题，说的是‘名教伤自然’还是‘名教即自然’的观点争执，著名的名士嵇叔夜和郭子玄就曾在真实历史上进行过激烈的辩论。
当然，这在魏成眼中不算什么难题。
哲学，和数学以及其他种种科学一样，大多数情况下都是随着时代而进步的——除了人性到底是善是恶这样的千古名题至今无解之外，大多数魏晋时期的哲学课题，在后世都已经有了通解。
当初在吴国皇都【建业】的时候，魏成多次与虞翻彻夜清谈。
聊的就是这些东西。
当时，魏二公子的种种论述，可是把虞翻给震惊得够呛……看来这一次，虞翻是有备而来！准备了这么久，终于要把魏成彻底击倒！
不过，虞翻准备这么久的课题，对魏成来说……轻而易举！
后世大学选修的哲学课上，老师对这个课题已经讲得很明白了——
嵇康喊‘越名教而任自然’，阮籍骂‘礼法之士如裤中之虱’；最后郭象调和说‘名教即自然’。但双方都在纠结：礼法是顺应自然，还是违背自然？
其实用边沁、密尔的功利主义和洛克的社会契约论，就足以解答这个困扰魏晋士子很长时间的哲学话题了。
礼法既不自然，也不反自然，它是人为的‘约定’，既然是约定，那其好坏只看一条就够了——是否让最多人过得好。
看着摩拳擦掌、一副要复仇雪耻模样的虞翻，魏成乐了。
虞翻不满：“你笑什么？”
“此二论，困扰我良久！”
“老夫苦思不得其解！”
“难道你能为我解之？你要是能解，我随你走又何妨？”
魏成：“你不是已经答应随我走了吗？”
虞翻呼吸一滞。
这小妖孽，真是可恶啊……
虞翻深吸一口气，选择激将：“你要是能证出此论，我不但跟你走，还带着书院里的这些士子，都跟着你走！”
呦？
妙啊！妙啊！
地盘扩大了一倍，手里正缺人才呢——还真是打了瞌睡就有人给送枕头啊！
魏成轻描淡写就道：“名教伤自然？名教即自然？此二论之争，在于皆以‘自然’为判准。”
“而我，以为不然！”
虞翻屏住了呼吸！
……