聚灵法阵之内，赵立端坐于阵眼中心。
周身十五块灵石按九宫八卦方位整齐排列，每一块都有拳头大小，通体翠绿温润，在法阵的牵引下散发出层层叠叠的碧色光晕。
丝丝缕缕、精纯浓郁的天地灵气，源源不断从四面八方虚空汇聚而来。
肉眼可见的白色灵雾萦绕整座阵台，氤氲缭绕，流转不息，温润精纯，涤荡神魂。
赵立的身形笼罩其中，只隐约可见一个端坐不动的轮廓。
若是此刻有修行者从院外经过，便会发现整个合院上方的天空都隐隐泛着一层若有若无的淡青色光晕。
那是灵气浓郁到一定程度后折射天光形成的异象，在末法时代的修行界中，这样的景象已经数百年未曾出现过了。
赵立盘膝而坐，五心向天，身姿端正，脊背笔直如松，下颌微收，舌抵上腭，双手结三皇镇世印自然置于丹田之前。
双目轻闭，神识内守，呼吸绵长悠远，均匀沉稳，吐纳有序，道法自然。
一呼一吸之间，灵雾顺着他的口鼻毛孔渗入体内，在经脉中流转循环，每一息都暗合天地节律，每一息都在将他的肉身往更完美的方向淬炼。
在这呼与吸之间，正是道家所言“玄牝之门，天地之根”——绵绵若存，用之不勤。
他此刻所修的，乃是三皇派传承中最核心的“炼己筑基”之法。
此法并非寻常修士那种按部就班积攒灵气的修炼，而是一场彻底的、从凡胎肉体到先天道体的根本性蜕变。
炼己之功，分三重境界，每一重都有其独特的修炼目标和身体反应，三皇派的传承中对此有着极其详尽的记载。
第一重，名为“补漏”，人生于世，七情六欲缠身，喜怒哀乐伤神，酒色财气耗精，食五谷生百病，肉身早已千疮百孔。
即便如赵立这般天赋异禀的修行者，在踏入修行之路前，肉身也是凡胎，经脉中存在着无数微不可察的“漏孔”——这些漏孔平时不影响修炼，但当修为到达一定境界后，它们就会成为阻碍进一步突破的天花板。
炼己的第一步，便是以先天灵力填补这些漏洞，将破损的漏身修复完整。
这一步看似简单，实则极耗灵力，现在是末法时代，寻常修行者，无法吸收天地间游离的稀薄灵气，连补漏这一步都完成不了。
但赵立是天眷之人，他可吸收天地间的灵气，再加上十五块灵石的辅助，补漏的过程进行得异常顺利。
第二重，名为“固精”，这一步是炼己的核心。精者，生命之根本，修行之基石。
《黄庭经》云：“积精累气以成真。”固精并非仅仅是字面上的固守元精，而是将全身的精微物质——骨髓中的精华、脏腑中的元气、血液中的养分——全部炼化提纯，使其不再外泄，不再损耗，全部内敛于丹田，化为一炉纯阳之气。
赵立的肉身在这一步经历了最痛苦的淬炼——五脏六腑像是被一只无形的手反复揉捏挤压，将深藏在脏腑缝隙间的杂质一点一点地挤出来，然后被灵气冲刷带走。
这个过程持续了整整三个时辰，他的额头上渗出了细密的汗珠，但那汗珠是灰色的，带着脏腑深处积攒了二十多年的浊气。
当最后一滴灰汗从毛孔中排出时，赵立的五脏六腑焕然一新，脏腑本源之气比之前强盛了至少三成。