林启来者不拒，但坚持付给报酬——粮食、盐、布匹，或者记工分，将来可兑换铁器或其他货物。他要建立的，不是奴役，是雇佣关系，是新的经济模式。
工地上热火朝天。宋国工匠指挥，本地劳工学习。采石场叮当声不断，锯木场木屑飞扬，砖窑黑烟滚滚。一条从山中溪流引来的水渠正在挖掘，将来要为全城提供淡水和排水。
“王爷，这城真要建起来，怕是比许多阿兹特克的省城还规整。”陈伍陪着林启巡视工地，感慨道。
“不仅要规整，还要有活力。”林启指着规划图上的商业区，“这里，要建‘麒麟阁’分号，还有旅馆、酒肆、茶馆。让来自特诺奇蒂特兰的商人，玛雅来的商队，甚至更南边来的旅人，都能在这里交易、歇脚。这里，不仅是我们的家，也是整个中美洲西北海岸的贸易心脏。”
与此同时，派往内陆的勘探队也传回了令人振奋的消息。
根据瓦斯特克酋长卡马斯特利提供的简陋地图和线索，勘探队在墨西哥中部高原，距离特诺奇蒂特兰约两百里的山区，发现了一处惊人的露天银矿。
矿脉在一个叫“月亮山”的谷地裸露出来，在阳光下闪烁着冰冷的银白色光泽。初步采样，品位极高，伴生少量铅和铜。储量更是惊人，保守估计，是宋国本土已知最大银矿的数倍以上。
“王爷！发了！咱们发大财了！”带队的工曹主事回来汇报时，激动得语无伦次，“那满山都是银子！随便挖！就是……那地方属于阿兹特克帝国直属，附近还有几个依附的小部落。”
“消息封锁了吗？”
“咱们的人嘴严，但当地部落肯定看见了。阿兹特克人估计很快也会知道。”
林启早有计较。他立刻派人给特诺奇蒂特兰送信，不是给皇帝，而是给即将成为姻亲的蒙特祖马一世，以及帝国财政官。信中，他提出了一个新颖的合作方案：
“月亮山”银矿，由大宋、阿兹特克帝国、当地部落三方合作开采。
大宋出技术、部分设备和资金；帝国出土地所有权和法律保护；当地部落出部分劳力。利润按比例分成：帝国四成，宋国四成，当地部落两成。并且，所有矿工，无论来自哪方，一律支付工钱（粮食、布匹、铜钱），严禁使用奴隶，保障基本安全和食宿。
这个方案，巧妙地将帝国和当地部落的利益都绑了进来。帝国坐享其成四成利润，远超以往贡赋。当地部落不仅有两成分红，族人还能获得稳定工作和收入。宋国则获得了合法开采权和巨额利润的大头，更重要的是，引入了“工钱”制度，悄悄播下了冲击奴隶制经济的种子。
消息传到特诺奇蒂特兰，朝廷震动。四成干股！前所未有！财政官和大部分贵族狂喜。只有大祭司集团和一些保守派老贵族皱起眉头——不用奴隶？付工钱？这破坏了神圣的传统秩序！但皇帝蒙特祖马一世被巨大的利益打动，力排众议，批准了合作方案。
银矿，尚未正式开采，已先搅动了风云。
婚礼的日子，定在一个月后。
这一个月，新宋城以肉眼可见的速度拔地而起。城墙有了雏形，主要街道铺上了碎石，第一批砖石房屋（官署、营房、仓库）已经封顶。码头扩建了一倍。虽然还远未完工，但已初具城镇气象，足以举办一场盛大婚礼。
蒙特祖马一世履行诺言，亲自前来。这在中美洲历史上是破天荒的——皇帝为送嫁妹妹，离开首都，长途跋涉至“边疆”。这既是给林启天大的面子，也是向所有附属部落和邻邦展示帝国与这位“东方神使”牢不可破的联盟。
皇帝的行营设在城外专门搭建的营区，旌旗招展，羽饰如林，武士肃立，气派非凡。随行的有帝国大部分重臣、贵族，以及一支女官、乐师、舞者、工匠组成的庞大送嫁队伍。嫁妆更是绵延数里：成箱的金锭、金器、翡翠原石、绿松石镶嵌的首饰、最精美的羽冠和棉绣、数百名精选的奴隶，林启提前要求，奴隶抵达后即转为契约雇工，以及公主私人的一支精通纺织、染色、刺绣的女官队伍。
婚礼当天，晴空万里。
新宋城中心广场被布置成典礼现场。一边是宋式的红绸、喜字、灯笼、香案；另一边是阿兹特克风格的彩色羽毛装饰、鲜花拱门、雕刻着太阳和羽蛇神图案的木柱。奇拉穿着特制的、结合宋裙和羽饰的司仪礼服，紧张地捏着小手，她是双方共同指定的司仪。
吉时到。
先是阿兹特克的迎神和祈福仪式。祭司们戴着面具，敲着皮鼓，跳起庄重的舞蹈，向太阳神和羽蛇神祈祷，保佑这段跨越海洋的联姻。蒙特祖马一世亲自将一把象征权力的黑曜石匕首和一顶华丽的羽冠，交给作为女方代表的帝国副相。
然后，宋礼开始。一拜天地，朝向东方和大海，二拜高堂，林启父母不在，设香案遥拜，夫妻对拜。礼乐用的是宋国带来的钟磬和丝竹，夹杂着阿兹特克的海螺号和陶笛，竟有种奇异的和谐。