第201章释尊降魔
【魔】道。
单看字面，此道似乎天然与邪恶、堕落、悖逆相连。
在凡俗乃至许多初入仙途者的认知中，几成禁忌与灾祸的代名词。
实际上，这是一种源于未知的刻板印象。
在真实而浩渺的修真文明中，【魔】道作为古老且根深蒂固的道途，自有其存在合理性。
譬如，修士修炼之中，最常提及亦最令人畏惧的境况之一「走火入魔」。
当修士行功出错，经脉逆转，心神失守，濒临崩解之际，「入魔」并非终结，而是一条逃生通道。
入魔之后，修士仍有可能修为跃进，只是需付出性情扭曲、寿元锐减等代价，换取力量成长。
甚至于，紫府真人可同时凝聚五道【魔】道神通。
待其登上果位，晋升金丹，「魔」字褪去，转为正道。
据释尊所言，确有不少成就真君之位的大能，在下修时代有过魔修经历或出身魔宗的传闻。
足见「魔」之一字，在漫长的修真谱系中，并非正道修士的绝对反面。
亦是魔修不可能斩草除根的原因。
试想：
若天地间不存在【魔】道，修士一旦行差踏错，再无转圜余地，唯有神魂俱灭一途。
譬如前任英国公张维贤，于冲击胎息四层「窍壁置换」时失败身死，放在朱幽涧前世那修真文明昌盛之地，几乎是难以理解的。
如果说即将诞生的【释】道，其核心在于「开释」、「明悟」，以启迪、增益其他道途的方式补全天道；
那么【魔】道真意，近乎掠夺与吞噬。
通过强行扭曲、汲取、霸占其他道途的规则碎片与法术特质，来补全自身。
故魔道修士几乎能施展所有道途的法术。
朱慈烜晋升大明本土第一位练气修士，标志著【魔】补全。
今后，此界修士破关失败的代价将被稀释。
南京这些官员，以及京中成基命、李标等困于胎息三层已久的老修士，即便他们冲击胎息四层失败，也不至于当场殒命。
照此看来，这群人汲汲营营推动「释尊」诞生的目的之一，阴差阳错间，以另一种他们未必期待的方式实现了。
然而。
对高踞虚空的朱幽涧而言，却是喜忧参半。