这里静悄悄的，什么也没有发生。
如果管明晦渡劫失败，归藏岛这里也要被正邪两道围攻，岛上的仙草仙药或是被抢或是被盗，鄢什等人要么逃跑要么被杀，最后整个岛屿都要被人夺走。
譬如那东海虎头禅师，就带著弟子在远处一处礁石上虎视眈眈，摩拳擦掌。
只可惜管明晦那边天劫动静太大，将这帮人都给镇住，后面眼看著扛过来，这帮人就都撤了。
有几个心存侥幸，留到最后，在得知空陀神僧都死在妖尸手中，这帮人更是吓得肝胆俱裂，意识到昔年的玄阴教主又回来了，于是纷纷退去，早就走得一个不剩。
鄢什倒也听话，管明晦让他待在岛上不要去管自己渡劫的事，他就真的不管，一直安静地带领弟子呆在归藏岛，一刻都没有离开过。
他最乖觉得是，提前布下了好些丰盛的酒席，看到玉京岛飞回来了，赶忙吩咐弟子把酒宴摆好，还唤出两队少年，都是这两天让弟子去中土弄来的乐师，每人捧著一样乐器，吹拉弹奏，管明晦刚把玉京岛落下，便开始吹打演奏起来。
管明晦本不在乎这些，但师弟既然这样讨好地都给备下了，他就带著都芒接受了这些，一起到归藏殿中饮酒庆贺了一番。
等到深夜，重新回到玉京宫中，管明晦开始清点这次渡劫的收获。
最大的收获，自然是空陀禅师了，他的法力神通可已经远超过一般的天仙了，用他的元神，可以炼成一面九转神幡！
七转幡能够衍生出一道法术，八转幡能够衍生出两道法术，九转幡能够衍生出三道法术。
司空湛那杆幡也已经摸到九转幡的门槛了，衍生出了三道法术，但威力都还很弱，而且不怎么强，还都是依托他已有的列缺双钩和天芒神针才能发挥出更大的威力，如果把这两套法宝卸下来，其实力立即会下降一半多。
但空陀禅师如果炼成，那就不一样了，直接就是大乘级别的九转玄阴神幡，衍生出来的法术，最少有一个是那大须弥神光！
管明晦推测，如果是原版的大须弥佛光，威力就要弱一些，而是代表空陀禅师本身灵性未泯，一旦证入「无余依涅槃」，还能脱离幡的限制，直接涅槃入灭消失。
但如果是某种异化版的大须弥神光，代表老和尚我执不但未消，反而加重，带著嗔恚之心————这样他就永远也离不开这幡了！
第二个衍生法术应该跟四天王法身有关，或许是黑化版的四大天王法身，威力肯定也会十分强大。
至于第三个，就猜不到的。
最妙的是，管明晦还能用它变成空陀老和尚的模样————
只是，七转幡炼成要一百日，八转幡炼成要一千日，九转幡要炼成得一万日。
二十多年的时间，说长不长，说短也不短，若是无事发生，不过是弹指一挥间，炼成以后，还没到原著正传开始的时候，若是有事发生就说不好了。
空陀禅师那串大须弥佛珠是佛家宝物，管明晦心性跟佛法不相匹配，修炼起来事倍功半，而且永远无法臻于上乘，还是留下来给老和尚以后自己用好了。
至于老和尚的肉身，那也是宝贝。
他这个水平，已经修成「肉身舍利」了，即飞升之后，留下的肉身能千年不腐。
正好可以拿来还叱利老佛跟无行尊者的人情，送他们炼那「白骨舍利」。