开篇引经据典，论忠之本义；
中间辨析忠之不同层次；
最后归于「先忧后乐」之境界。
文风质朴，不尚骈俪，却有直指人心的力量。
这不是当下流行的文风。
李世民闭上眼睛，脑海中浮现出另一篇文字——那首《石灰吟》。
「粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间」。
他记得当时看到这首诗时的震动。
那等气节，那等决绝，绝非寻常文人能及。
他曾疑心是太子身边那位神秘高人的手笔，但查来查去，线索全无。
一只猫—一荒诞得让人无从下手。
如今，这《辨忠》又摆在了他面前。
李世民睁开眼，将两篇文字在心中反复比对。
《石灰吟》是七绝，托物言志，刚烈决绝；
《辨忠》是论说文，析理明义，深沉厚重。
文体不同，风格各异。
但有一点是相同的——都与当下流行的文风格格不入。
贞观文坛，承袭南北朝遗风，骈俪仍盛。
可这两篇——全然不同。
《石灰吟》直白如口语，却字字千钧。
《辨忠》更是彻底抛开骈俪，回归汉魏古文的雄直。
这不是偶然。
这不是一个年轻人会自然形成的文风——除非，有人刻意教导。
教导太子的人————
李世民的眼神锐利起来。
李逸尘。
陇西李氏丹杨房旁支，父李诠，曾任国子监博士。