第79章 【穷奇遗骨,鉴往知来】(求订阅)(3 / 4)

菩提煮酒 / 著

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当然有!

被利益蒙蔽双眼的龙人,或许不少,但绝对不是全部的龙人,有不少龙人都是被大势裹挟的!

当他们的父母,他们的子嗣,他们的兄弟,站在了九头氏的对立面,他们也只能选择,帮助自己的父母、子嗣、兄弟……人都是自私的,对种族的公心也很难压制个人的私心!

世间有情众生,能有三分公心,七分私心,就算是一个正常人,至少已经脱离了恶人的范畴!

而若能有四分公心,六分私心,能做到己所不欲,勿施于人,就能称得上是一个善人了!

若能有五分公心,五分私心,能在大事上,做到不偏不倚,那就足以成为被人敬重的正人!

若能有六分公心,四分私心,公心压过私心,愿意舍己为人,那就可以被众生当做贤人看待。

若能有七分公心,三分私心,在绝大多数的时候,都把天地和众生放置在个人利益的前面,那就能达到,至人无己的宏大境界!

若能有八分公心,两分私心,大多时候,不在意自己的得失,就可以达到神人无功的境界。

若能有九分公心,一分私心,就能称得上圣人无名了!

当然,若只有两分公心,八分私心,大多时候,都为自己考虑,那就只能算是一个自私的坏人!

而只有一分公心,九分私心,只知道损人利己,这样的存在,就是被天地众生唾弃的恶人!

恶人、坏人、常人、善人、正人、贤人、至人、神人、圣人,看起来似乎只有一字之差,但本质上,却是有着极大的区别,绝大多数的生灵,都是只有三分公心,七分私心的常人。

但,就算是圣人,也做不到毫无私心,九分公心就是极限,也就只有大道能做到真正的公正。

同样,世界上,也不存在绝对的恶人,在大道的视角下,善恶这东西完全就是相对而论的!

就像佛祖割肉喂鹰一样,他救下鸽子,干扰了自然法则,就只得通过损害自己的利益,来满足老鹰,勉强维持自然法则的平衡。

己所不欲,勿施于人!

佛祖的举动,自然是善举,可他若是将自己的想法,自己的理念,强行灌输给老鹰,灌输给世人,那他就是违背自然规律的恶人。

当初,通天教主让几个亲传弟子,管理截教诸多弟子的时候,玄胤就仔细的想过这个问题。

圣人乃是天道化身,若只以单纯的善恶,来约束截教弟子,那无疑是没有圣人大教的逼格!

可绝大多数生灵,都达不到圣人那个地步,有形的教规,就成了让他们向圣人看齐的道德准绳。

当然,善恶都是相对而言的,以玄胤当时的见识,也只能想到用广义上的善恶去约束诸多弟子。

也就是大多数人的观念!

世上没有十全十美之事,也没有十全十美之人,能做到这样,已经是玄胤绞尽脑汁的极限了!

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