他在《褚氏遗书》中写道：「合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶。
女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮长寿。」
可道理再正确，也得向现实低头。
脱离了当下处境的理论，正确的也是不合时宜的。
如今的统治者为了充盈国库、稳固统治，需靠人口增殖拉动赋税与兵源。
故而对早婚统治者不仅纵容，更是立法催促，过了法定年龄还不成亲，你要交罚款的0
于宗族而言，「人丁兴旺」乃其立足之根本。
早成亲、多生子，既是「多子多福」「传宗接代」的执念，也是稳固族内关系、提升家族地位的筹码。
再加上寻常百姓家对于新生劳动力的迫切需求，以及人均寿命偏低的残酷现实，种种因素交织之下，早婚才是这个时代人类的最佳选择。
这个时代也并非没有晚婚的女子，只是相对来说，太少。
大户人家的女子晚嫁的，理由大多很单纯：家族还没物色到一个门当户对的理想联盟对象，又或是需要和对方有一个更好的结盟时机。
普通人家的女子若熬成大龄未婚者，背后的原因便复杂得多了。
除去少数因自身或家族名声受损而无人问津的，其余大抵逃不出三类情形。
第一类，父兄常年从军在外，家中无男性长辈主持婚事，又拿不出像样的陪嫁。
这种女子，大多成了无人问津的对象。
这年头谁家也不容易，婚姻于权贵来说，是政治资源的再组合。
对底层百姓而言，就更加残酷一些，那是生存资源的再整合。
你个既无靠山可依，又无嫁妆添补的女子，哪个过日子的好人家愿意要？
当然啦，像李有才娶潘小晚，那是个例。他当然不在乎潘小晚有没有嫁妆，他就是馋人家身子。
第二类，是家中有重病的长辈需要照料，女子不得不留在家中操持汤药、打理家事，便这般耽搁了出嫁的年纪。
有重病长辈的家庭，经济条件大多窘迫，家中男子自身娶亲已属难事，与其指望娶个儿媳侍奉公婆，不如留著女儿贴身侍候，好歹贴心可靠。
而最常见的，当属第三类，女子自身颇有本事。
那些精通织布、制革等手艺的女子，娘家往往把她当儿子般倚重。
她们靠手艺挣来的银钱，丝毫不逊色于壮年男子在外打工的收入，是家里重要的经济支柱。
这般情况下，自然是「嫁女不如留女」，娘家会一直拖著，直到这女子年纪实在太大，家庭时时遭人非议、已经承受不起社会压力时，才不情不愿地为她找婆家。