还有一本，是《加里波第》，那是讲关于意解放英雄的故事，充分满足了当时保尔对于「革命』「英雄主义』的浪漫幻想。
「这本《独白》，是三个短篇的集合，全数围绕「女性主义』这个视角展开，用大量情绪化的表达来描述一些陷入困境的女人，再拿她们来指代整个群体陷入的困境。」
陈来简单概括了一下内容，当初他看这本书的时候是极其无感的……一本好书应该给他再读第二次的热情和兴趣，而这本书，他看几眼就犯瞌睡。
不是他无法「共情』，而是这些例子实在缺乏说服力，拿几个「个例』去概括全体，然后让全社会为这种苦难购买赎罪券，这和生意有什么区别？这能称得上公平正义么？
「女性主义？」
保尔不太明白这个词……他只听说过按照阶级来划分的各类主义，而这种以性别划分的，很少很少。罗莎联邦内也存在一部分呼吁妇女问题的人士，就连保尔也认为改善妇女境况很有必要，比如他的母亲，一辈子受苦受难，她值得更好的。
「这应该是好事吧，据我所知，确实有相当一部分妇女过的很苦，工厂招工是不要她们的，而其他的岗位则要求受教育……于是便把她们赶向婚育。」
保尔的领悟力很强，他觉得这种呼吁平等权利的书籍应该是很值得一看的。
「啊，那你错了。」
陈来直接否认了他的天真想法，什么阶级的人说什么话，波伏娃是资产阶级出身，她写的书就是充满了那种衣食无忧、鸡毛蒜皮的无病呻吟，真正苦难的女性她看不见，她能看见的只有那种她想像出来，在社会上「举步维艰』的女人。
「你以为她写这本书是为了让更多女人参与劳动，涌入工厂？那你便大错特错了！」
「这本书，恰恰是在奉劝更多女人远离工厂，远离婚姻，因为这些东西阻碍了她们的进步，而后呢，这些文艺作品把苦难摆到人们面前，博取同情，再将福利与回报回馈给这些会哭的女人身上。」「至于那些真正受苦受难，举步维艰的女人们？谁记得她们？谁在乎过她们？」
「这……」
听见陈来的解读，保尔一瞬间便有些红温了，他最不能忍受的就是这种小布尔乔亚的无病呻吟，还有这种「窃取她人劳动成果』的小偷行为！
但保尔终究是保尔，他不会听信陈来的一面之词：
「等我仔细读完这本书，我再同你辩论……在没有确实的调查前，我不能轻易的下判断。」「那很好，没有调查就没有发言权。」