“嚯嚯嚯！”秀吉挥舞军配扇笑道，“诸君都免礼吧，请入席。”
“今日观雪宴饮，还请诸君多多吟唱诗歌啊。”
等到秀吉入座，酒宴这才正式开始。
舞乐也变成了面具舞乐《兰陵王》，这是唐朝雅乐，武家宴会常演以彰军威。
数十名戴着面具的武士，手持唐刀、长戟，在大雪中呼喝而舞，声动山海之间。
雅乐源自大唐燕乐。日本几乎是完全照搬唐朝音乐，虽然经过了本土化，可仍然有浓郁的唐风。如今不仅仅是皇室公卿，就是武家也以唐朝雅乐为主。
使团众人看到这中原久已失传的唐宫《兰陵王》，都感到很是亲切。
前田利家忽然笑着问道：“明使，我国的《兰陵王》舞乐，比之贵国如何呢？”
很多日本贵人都露出不怀好意的笑容。
因为他们知道，明国是没有雅乐的。当年足利氏出使明国的使臣说，明国侵染胡风，已无雅乐。
此时前田利家这么问，自然是有心让明使难堪了。
朱寅也不在意，淡然笑道：“大明已无《兰陵王》，世间何谈高长恭。”
居然以这种似是而非的幽默来应对回答，也算是顾左右而言他的滑头了。
家康貌似厚道的笑道：“明使真妙语也。时过境迁，这话倒也在理。”
看似是为朱寅解围，其实也是暗讽中原今非昔比。此人不但善于隐忍，说话也喜欢皮里阳秋。
郑国望和徐渭都精通乐理，此时听到日本宴乐，不禁有些汗颜。
中国本是日本文化之母，音乐也不列外。可是他们能听出，日本比中原的宴乐要好。
朱寅却是知道，此时的中日音乐，已经拉开差距了。
学生反超老师！
宋亡后蒙元重视质孙乐、回回乐，中国雅乐断层失传，连十八律都中断了。到了明初，几乎无人能传承唐宋雅乐。音乐胡化、世俗化，重热闹轻意境，审美严重降级。
明太祖称帝后，斥其“胡俗乱华”，下诏恢复雅乐。可惜雅乐断层百年，只在孔庙祭乐中有少许存留。如此恢复的雅乐，已经和真正的雅乐相去甚远。
而日本完整的传承了唐朝雅乐，几乎继承了华夏从先秦到两汉、隋唐的音乐大成。中间没有断层，虽然有本土化的变异发展，但因为中间没有断层，所以一脉相承直至后世。
这也是为何后世现代，日本音乐强大的原因：它汲取了华夏古乐的养分。
音乐上，等于是养子继承了衣钵。
其实不仅是音乐，经过蒙元统治后的明朝，文化意境上大多数领域都不如唐宋。