之所以要在此下马，是因为承天门后面的御街，也就是天街，东边是大明太庙，西边是社稷坛，你敢不下马？
队伍进入承天门，围观的大量人群就不能再进了，只能到此为止。宁采薇等人只能望着朱寅的背影消失在门洞之中。
御街中间，平时只有皇帝大驾可走，以及状元游街那天可走。官员只能走两边的侧道。
哪怕是凯旋献俘的队伍，也只能走侧道，不能走中央御道。
天街道路宽达四十丈，中央御道就占了三十丈，左右两边的侧道也各有五丈宽。
所以队伍即便是走侧道，也很是宽敞。
这宽大肃穆的御街，大多数将士们还是第一次见。但见天街大道宽数十丈，全部是大块的青石板铺成，两边旌旗飘摇，一间间的官衙整齐罗列，一尊尊石兽森然伫立。
这两边的整齐衙署，就是千步廊的北半部了。
往前走了一里，就看到了恢弘肃穆的太庙和社稷坛，正所谓“左祖右社”。
此时的太庙和社稷坛之中，太常寺的官员正在代表天子，向列祖列宗告捷。宏大的乐舞之声，传遍整个天街。
告捷太庙之国礼，朱寅等人不必参加。本来也应该是皇帝亲临，可万历仍然让太常代劳。
但见太庙建筑群殿宇重重，占地近一里，气势磅礴嵯峨宏伟，前后三重大殿，象征天、地、人三才。规格和紫禁城相等，只是规模小于紫禁城。
太庙每三年举行祫祭，祭祀所有祖先。每五年举行禘祭，祭祀太祖及少数功勋卓著的祖先。除了两种例行大祭，每年还有多次常祭。
而告捷太庙的祭祀，属于特殊大祭，比常祭隆重的多。
当然，对于拜金帝而言，什么大祭都不重要。他老人家已经好久不来太庙了。
过了太庙和社稷坛，就是端门了。
进入端门就是午门广场。午门广场宽四十丈，北面一里就是一座巍峨的宫楼，楼下大小五个城门，正是大名鼎鼎的午门。
此时的午门并没有盛大的皇帝仪仗。五凤楼和平时也没有太多不同，无非是旗帜和彩绸、彩灯多了很多。
果然，皇帝是不会到了。
很多人都想见见皇帝的龙颜，谁知还是没有机会啊。
朱寅记得，历史上的万历二十七年，明军平定播州杨应龙叛乱后的献俘礼上，万历破天荒的出宫，难得的亲临午门受俘，并下令凌迟杨应龙之子杨朝栋。
可是这次西北大捷，万历之前拿了自己那么多银子，居然不给面子，不亲自出宫受俘。
人品太差了。
午门献俘原本是重头戏，应该比郊迎礼和告捷于天更加隆重才对。
可是看到这一幕，众人顿时都知道，午门献俘就是虎头蛇尾了。
仪仗和队伍排好之后，数千人黑压压的列队在午门广场，一起望着巍峨的五凤楼。
其中还有很多是朝鲜、暹罗、琉球等藩属使臣，以及蒙古、吐蕃、女真部落的使者。