遂有风声起，乃吹山中诸窍，是为地籁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。
众精怪闻风声，皆心有所感，感之不同，乃因此风，为曹空心中之声，借以八风之变，化地籁之音，讲道众精怪心中。
地籁者，风吹诸空窍也，如山谷树洞，山林万物，有短长高下，万殊之声。
故曹空以八风为用，灵台为根，述说诸道，谈论天地。
故山间万灵在听。
曹空亦在听。
山间万灵在悟。
曹空亦在悟。
此手段无名，曹空不为其名，乃用便是，从此中，既能教予众灵，又能令己身反思反悟，一身法力，神通，大道，天地数，均有所长。
于是乐于行此举，不觉十载悠然过。
此间，无论是七狮还是四狐乃至于柳仙和伏牛山山神等人，得知曹空此举，故每年再忙，亦要来听，亦多得造化。
盖因曹空如今之修为造诣，实在高明。
不过，曹空后来，慢慢的停下了此举，从每月一次化为半年一次。
非是怠慢，而是半年一次足以，多则无益。
遂又一年，曹空正以地籁之音，阐述天地大道，可忽有所感，乃察山中有凡人步入。
其心中称奇，不过却未停止讲道，反倒认为此为缘法。
而后以云雾为眼目以观，乃察为一老僧，老的不成样子，正泪流满面，一步一叩首，拾级登山。
他的每一步都很吃力，可每一步都这么的庄重虔诚。
曹空望此人，心中竟觉熟悉，似是故人来？
而后一念间，藏身于云雾芥子之中，近而来观，终乃知，果是故人。
故人名何？
昔年金蝉子，今时取经人。
一念之间，曹空即知，为何本不该出现的故人来至此处。
想来应是他点化卷帘，使其不再食人，故令取经人于流沙河处，无有陨命之危。
不过曹空亦察，这老和尚，筋败神衰，精气神三宝好似风中残烛，能活至今，恐是心中一口气撑着。
又闻其口中呢喃——“此山当真好山，纵我一路自东行来，未曾见如此之山，此山之风，令我得悟诸法，不知可为灵山。”