此剑威力莫测，是护道的不二法宝，更重要的是，可种于他宝之上，使其威力倍增。
此间，曹空将魂中阴滓炼了不少，自感不到五十年，他便能炼得纯阳。
同时，五气朝元的修行也开始了。
所谓五气朝元，乃是使五脏真气聚于上丹田，却又非如此简单，因需让五脏真气藏人身之宝。
盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则神固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。
也就是说，既要炼气，又要炼神，使得神与气合，最终融于顶上金丹之中，若真达此境，可称天仙。
曹空心中默念五气朝元之要，乃是：收摄身心，心不外驰，情不逐物。
遂按【太乙金丹无量根源妙经】上所载，尝试令自身真性寂，继而勾连外界天地中的五行之东方青木之气，再令魂藏木中。
不多时，曹空睁开眼来，若只是勾连外界东方青木之气，对他来说倒是不难，视肝府为木府小天地，引气入之。
因【五府神通法】的缘故，这让曹空做起来颇有几分轻车熟路之感。
只是魂藏木中，却让他一时不解，久思不得悟，便暂时放下。
忽的，耳边又传来了阵阵缥缈的声音，可细细去听，却又似有似无。
“这究竟是何缘故？”
曹空不解，可寻了半天也无果，遂作罢。
转而又去修行三门神通。
一年的时间，三门神通除了那法天象地之外，皆被曹空掌握入门，可运用自如。
其中天罡三十六变，让曹空可变那些大的，笨重的之物，如山，如巨石，而地煞七十二则能让他化为小巧灵活之物。
两者结合，近乎使得曹空近乎穷极了世间一切之变化，若是达至小成，躲避三灾利害不过等闲。
五行大遁曹空也彻底入了门，更是借五行大遁，去修【剑经】中的五曜之剑，多有所得，其中以金，木两曜增长最快。
皆因那日于青龙山，斩出那如有神助的一剑后，曹空便反复的体悟其中的神髓，已能渐渐接近金曜中的，地发杀机。
至于木曜，则是因为他属性相合，修起来事半功倍，如果说金曜主杀，那木曜就是主生，每日可采木气，滋润灵草宝药加快生长。
唯有法天象地，消耗着实是大了些，故一直未能功成。