“好一个荡涤世间妖氛，扫清天下污浊。让凡间的兄弟姐妹皆病有所医！灾有所济！”冯云山也有些被彭刚的话所鼓舞，拍腿赞道。
传教以来只有他鼓舞别人的份，反向被人鼓舞，这还是头一遭。
“不想你还有这等胸襟！”石达开非常振奋，“入了教，咱们就是真兄弟！我等兄弟齐心！定能涤净世间妖氛，扫清天下污浊！”
“如此说来，咱们以前不是真兄弟了？”彭刚笑道。
“以前也是兄弟。”石达开有些尴尬地挠了挠头皮，难得显露出他的少年心性。
“入了教，咱们不仅是可以交心的兄弟，还是能过命的兄弟，亲上加亲。”
“准备准备，我这就为你洗礼。”冯云山非常高兴，没想到此行竟然还有意外收获。
拜上帝会教众虽多，可像石达开、彭刚这样既有学识，又有眼界的教众却是凤毛麟角。
而对于大清的读书人，拜孔圣人比拜上帝耶稣更有吸引力。
拜上帝会的洗礼仪式是洪秀全从广州的美利坚教士罗孝全处偷师改进而来。
虽然罗孝全认为洪秀全信仰不诚，心术不正，过于看重钱财私利，拒绝为洪秀全洗礼。
但洪秀全见过罗孝全给其他人洗礼，学了点基督教洗礼的流程，自己给自己完成了洗礼。
拜上帝会的洗礼仪式杂糅了部分基督教教义与中国本土宗教仪式。
主要流程包括唱赞美诗、签焚忏悔书、浇水洗头、喝茶等环节。
不同教众入会的洗礼仪式繁简有别。
寻常教众，拿瓢水浇个头就算完成洗礼入教了。
显然冯云山没有将彭刚视作寻常教众。
他庄重肃穆地布置好神台，找来两支蜡烛置于神台之上，旋即亲笔写好忏悔书并让彭刚在忏悔书上签名。
签名毕，又要求彭刚当众朗读，焚化忏悔书，表明已将忏悔之意传达上帝。