“以树神虔诚信徒的名义起誓，我今日所言句句属实，如有一句谎言便叫身躯枯朽灵魂腐坏。”
原来誓言格式是这样的……学到了。
为了取信对方，埃德同样发了个誓，可惜他并不是拜树教的信徒，所以这誓言从一开始就是不成立的，自然也没有任何法律和神秘学效力。
互相取信过后，埃德看向了多林：
“很好。
“你通过了测试，看来并非叛教者。”
埃德的脸上露出了微笑。
这正是PUA的最后一步，对于在短短几分钟内被激怒、恐吓甚至于信仰出现了些许动摇的多林来说，此刻他温和的微笑便是拯救灵魂的良药，而埃德编织的精妙谎言也正要以此作为媒介，彻底在多林脑海中打下无法抹去的烙印。
“但是否是蠢货……尚待证明。”
埃德看着多林循循善诱道：
“好好思考，告诉我真相，这将决定你的生死。”
从刚刚的震惊中清醒过来，多林已经有些害怕面前这个少年了，对方的身上似乎有一种神奇的力量，引导着自己放下全部戒备去信任去托付。
听到埃德的问题，多林再次开始了思考：
五位教士在教区内死于疑似龙焰，然后伊登等人就提醒自己教区内存在一个信仰巨龙的村落……
这是否是一种引导？
白蜡镇教区教士疑似正在进行人体实验，而叛教者的名字和具体资料伊登却并未展示给自己……
这二者之间是否有什么联系？
如果白蜡镇教区的所有教士都参与了人体实验，为什么自己五人什么都不知道就被派遣了过来？
如果他们中一部分人知道另一部分不知道，那么具体的界限又是什么？
对了，界限，对于这种明显背离教义的行为，不可能所有的人都参与，两类人员之间大概率存在某种界限！
那么最简单最容易区分的界限是什么？
是生死。
一切都连起来了，一切都合理了！
五位教士到底是怎么死的不重要，为何而死才重要！