“这等牵连天地大局之事，终究还是要诸位圣人来定夺，贫道与二位道友在此说了也不作数。”
到了最后，元易只是这般回应道。
“老师曾教导我，圣人有大功，有大德，非如此不可为圣，我相信诸位圣人的决议。”
药师心思通透，岂会听不出元易的话中之意？
若是西方教插手轮回之事，当真全从天地众生出发，乃是有益于天地众生的大功大德之事，此事就不会被阻碍，其他圣人自会应允支持。
而更深层的意思，则是在质疑了。
既然圣人大德后土没有直接应允，那是不是说明，在这之中，包含着大义之外的些许私心在？
为何会是僵持的局面，没有拒绝又不曾应允？
便是因为此，不然以大德后土的脾气，要么直接拒绝，要么就会同意，而不是不作回应。
这表明，在大德后土的判断里，西方教此举，确实有从天地众生的立场出发，西方大兴之事，确确实实是天地会有之事。
但这其中，有其他分歧存在，情况没有那么简单。
甚至于，这会牵扯到同为圣人大教的玄门三教。
偏偏此事西方教并未知会过玄门三教，便只找了地府。
这样的态度，就能说明很多问题了，也能隐隐揣测到玄门三位圣人的态度。
药师与地藏二人终是离去，元易目光收回，手掌摸索着手中的茶杯，面露沉思。
药师刚才的话语之中，有一句话让他沉默。
“大道演化，成住坏空，天道求存，众生求续，是以有量劫生。
下一次量劫落在何处，师兄心中清楚，诸位圣人看得更是分明。
何以我西方教不入此次量劫，师兄可知？
只因，我西方教一直在劫中，从未脱劫。
不只是我西方教，天生万物，地养万灵，西方大地失去了养众生的造化灵机，无数生灵，尽在劫中。”
因为一直在劫中，所以不入劫，这封神量劫，便只落在东方与玄门三教头上，是这样吗？
天庭与昊天师叔没少用他来为天庭招人，元易从未阻止过。
甚至对于天庭不少事情，他都算得上尽心尽力。