一直追随着火布乌措的大胡子壮汉看出了火布乌措的困惑，大声提醒道：“大灵巫，乃古灵巫的意思，大约就是我们不能殴打这些不再是奴隶的人，就像我们不能殴打我们的兄弟姐妹一样，而且还要给这些人报酬，用来支付他们付出的劳动……就像中原人那里一样！”
这些话一下子就把火布乌措点醒了，他点了点头，回答道：“说得对！我们要想爱护我们的兄弟姐妹们那样，爱护那些人，因为他们不再是奴隶了！”
土人很喜欢提“兄弟姐妹”这个概念，只要是没有生死仇怨的部族，互相交流间，就都是“兄弟姐妹”了，而不是单纯只指有血缘关系的亲属。
但不管怎么说，乃古灵巫的话让不少心底并不情愿取消“奴隶”的部族，也都妥协了。
因为他们听着乃古灵巫的意思，“奴隶”虽然不再被称为“奴隶”，实际上仍然能继续为自己做事，只不过需要额外支付一些报酬罢了。
至于什么殴打奴隶之类的行为，其实没有多少人会这么干——
奴隶可都是宝贵的劳动力，每死掉一个都是很惨重的损失，只要不是花费很大的绝症，就算生病了，主家都要养一养奴隶哩！
这和以前也没有什么不同嘛！
想通了这一点，大家就纷纷笑了起来，不再纠缠奴隶的事。
如果从制度上来讲，灵巫国大约是最落后的。
因为它没有严格的上下级划分，也没有明确的法律。
事实上，就连大长和国，也没有什么严谨的法律，更多都是习惯法，而且只能约束自己治下的地方，那些羁縻地的部族，都是部族内自己管理——
即，全凭族长和长老们的喜好判定有争执双方的对错。
不过，白部高氏毕竟是中原血统出身，在建立昆弥国的时候，还是正儿八经地颁布了一套法律的，隔壁黑部建起来的西畴国不甘示弱，也模仿昆弥国，颁布了一套相似的法律。
反倒是大长和国，还保留了旧王国的框架，并没有什么变动。
主要是董振云也来不及搞什么大动作。
纵然她属于临危受命，勉强将大长和国即将灭国的命运拉了起来，重新撑起了这个古老的国家，但大长和国在她手上大幅度缩水，也是一个不争的事实。
虽然很快和白部打了好几个胜仗，但打下来的地方一片狼藉，粮食和物资都让白部搬空了，以至于董振云根本无力继续打下去，只能暂时停在了王宫所在的鄯阐城，休养生息。
为了节约粮食成本，董振云甚至不得不将唐仲甫支援的一万五千剑南道驻军给送了回去——实在是养不起了！
更重要的是，无论是白部的昆弥国、黑部的西畴国，还是那个突然莫名其妙冒出来的灵巫国，都已经修炼起了《灵巫凝魂功》，而自己掌握的大长和国，却还没来得及做这些事！
不能再拖下去了！
董振云对此非常看重，在派人想办法搞到《灵巫凝魂功》后，第一时间就在禁军中传播，并颁布了一条新的政令：
“凡是修炼《灵巫凝魂功》有成着，赐金一百，封为‘神巫’，留朝中待用……”
这条“通天”的捷径，很快就传遍大街小巷，引得新大长和国的百姓纷纷追捧修炼，一时间，滇云地区修炼《灵巫凝魂功》者，数不胜数，暂且不提。
再说另一边，眼看大长和国的事告一段落，唐小鱼便带着几个弟子回到了白石山。