李文全看向这个矮小的倭人。
木下秀吉穿的不伦不类。
倭国的商人，和苏泽提出四民平等之前一样，在倭国的地位是受到压制的。
倭王曾经有过法令，禁止商人穿丝绸。
但实际上，随着倭国进入战国时代，很多大名都需要仰仗商人购买武器，甚至有的大名还要向商人借贷打仗。
而倭王权威早已经不再，京都的公卿还经常要饿肚子。
也和大明一样，这些禁令逐渐沦为形式化。
聚集在码头上的商人，都是在丝绸的外套上披着麻衣，或者干脆就穿一个麻布的坎肩意思一下。
商人的腰带上，挂着汗巾和算袋（钱包）。
而倭国的武士也随着战乱地位提升，高级武士基本上都穿绸缎的衣服，下半身则一般都是切袴的战裙。
武士腰间则一般挎着倭刀。
但是眼前这个倭人，穿着精致的丝绸衣服，看起来像是商人的打扮，腰间却挎着倭刀。
而且从他丝绸的衣服中，能看到贴身穿着软甲。
李文全注意到他的不同，于是说道：
“舰船上的火炮是固定在船上的，只能在海上使用。”
李文全身边的通译，将李文全的话翻译给了木下秀吉。
木下秀吉有些失望，但是李文全又说道：
“对了，这些火炮不能卖，佛郎机炮要吗？”
木下秀吉虽然不懂汉语，但是佛郎机炮这个词在大明和倭国都是舶来词，发音基本上一样，而且倭语本来就借用了很多汉语词汇，他的眼睛亮了起来。
等到通译再说了一遍，木下秀吉急切的说道：
“要！能看看货吗？”
李文全想了想，他看在这个矮个子倭人有些特别，还是拍拍手，让伙计将装有佛郎机炮的货箱搬了下来。
大明从很早就开始铸造佛郎机炮了。
王阳明在平定宸濠之乱时，就大造佛郎机炮，在平叛战争中集中使用，一战而克。
大明铸造佛郎机炮的历史很长，特别是沿海地区，为了抗倭守城也买过造过一批。