第59章 日用之道?(3 / 3)

肥鸟先行 / 著

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这个倒是没什么问题,其实大明也一直在提倡政务公开,太祖朱元璋设计的县衙,其中一个职责就是在县衙外的宣谕亭张贴朝廷的最新政策,朱元璋还规定县令还要派遣乡老在乡野宣读政策。

当然,这项制度执行得怎么样,还要看基层的情况。

对于大部分县令来说,自然是多一事不如少一事,如果让这些百姓知道了朝廷政策,官绅胥吏还怎么利用政策的信息差来盘剥百姓?

张居正很清楚基层的德性,如果《乐府新报》能发到所有的州县,是不是就能杜绝官绅盘剥百姓?

张居正摇了摇头,自己实在是有些异想天开了,这报纸能在京师发行都困难,别说覆盖全国了。

但是这种新闻简报的形式不同,要比邸报上的长篇大论来的有意思,可以很快了解朝廷的大事。

仔细想想,这不就是和内阁票拟一个意思?

只是票拟是给皇帝看的,而这个简讯是给报纸读者看的。

第三版是罗万化的八股文,张居正看完十分的满意,准备将报纸带回去给自己的儿子当做范文。

张居正轻笑一声,苏泽当真是人精,有了这第三版,《乐府新报》就有人看,就是考过了科举的官员,谁还没个备考的子侄呢?

这样一来,被强行订报的户部,议论声应该小上不少。

第四版的戏文和笑话也有趣,张居正准备回家好好读一读。

因为是随手翻的,张居正最后才翻到了第二版。

恩?日用之道?

这苏泽什么时候投了泰州学派?怎么搞起日用之道了?

张居正最不喜欢朝野的讲学之风,他看了一眼赵贞吉,难道苏泽向赵贞吉投降了?

《两小儿辩日解惑》?

张居正深入的读了进去,怎么感觉不是赵贞吉那一派的心学理论,反而在谈论什么“光学”,用的论证都是《周髀算经》和《梦溪笔谈》里的东西,这还是心学说的百姓日用之道吗?

张居正撇向赵贞吉,不知道赵阁老现在是个什么想法?

(本章完)

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