但他却不能发作，只能不失涵养的尴尬一笑。
随后，汪由敦就告辞离开了这里。
三和见状跟了出来：「公为何忍了，他是尚书，您也是尚书，他有什么资格教您做事？」
汪由敦讪笑了笑：「我虽说是汉人，但他若以汉学中的圣人道理来劝我，我又能说什么呢？」汪由敦对此也是很郁闷的。
他愿意接受草原上出真命天子，但不能接受草原上出真君子。
因为，他不能直接对班第说，我们汉人士大夫要是想善待自己汉人，又何必在以前拥护元朝后，如今又拥护清朝？
天下汉人读书中举跻身官僚士大夫阶层，谁不是为了做人上人，不是为了能更好的克削百姓？而若能做元朝、清朝这种王朝的人上人，甚至还可以克削很多族的百姓，难道还是为了造福很多族的百姓不成？
对于汪由敦和三和这些漠视百姓且更在乎自身利益的官员而言，班第既然不识擡举，那他们也就只能想办法对付班第，让弘历放弃用班第。
但班第这种官员，你可以说他主张和皇帝不完全一致，但要从他身上抓到一点违法乱礼的错处，倒也很难。
弘历现在也需要像班第这种官员为他控制好将来南巡的负面影响。
同时，弘历也利用著班第为了大清社稷而非常在乎百姓利益的这一特性，让他以筹备南巡钦差大臣的身份，负责将朝廷从关外增收的大量税赋以补偿和采购等方式发到底层百姓手里，以解决关外出现的产能过剩问题。
没错！
现在关外的棉花产量和粮食产量大增。
但商业还没发展起来，市场也就还没彻底打开。
所以，种植棉花和粮食的人家缴税也基本上是实物缴纳。
而不少棉花和粮食还是官营种植。
如此一来，朝廷如今预计每年都会从关外收到大量粮食和棉布等实物物资。
这些物资没有金银之物好保存不说，也更容易被盗。
所以，要看管这些物资本身，都会增加很多损失，而不能带来实际价值。
弘历也就需要把这些物资以交易的方式发放下去，发放给天下百姓。
借著南巡补偿和赔偿民众损失无疑是一种很好的方式。
「南巡的补偿和赔偿，要比市价还高一些才好，甚至得高几倍，因为即便是平价赔偿，对于百姓而言，也是吃亏的，毕竞谁也不想好好的房屋店铺被拆。」