“回四爷，奴才不明白的是，佛教尚有放下屠刀立地成佛之言，为何，他们这些儒士却对武断的认为，非科甲出身的不能为官，非翰林出身的不能为执政，而要断其为国立更大功德的路？”
“那岂不是说非得科甲出身才是君子，非得翰林出身才是德才兼备者？”
“严嵩倒是弘治时期的翰林出身，不照样是奸臣？”
曹雪芹认真地回答起来。
年少的他也没有什么顾忌。
弘历让他说，他也就一五一十的把心中想法说了出来。
弘历没有对曹雪芹的回答予以评价，只看向查克上：“无论你信不信，但事实就是这么个事实，的确是诚亲王告发了令尊，你现在要救你查家，就得告诉我，你是对召妓女去礼部这事是知情的。”
“臣明白，臣知情！”
查克上回道。
弘历听后笑了笑：“那你应该知道怎么做了。”
“臣明白！”
“为感四爷的大恩大德！定协助四爷主政礼部，折服清流！”
查克上回答后就再次叩首起来。
弘历接下来就让查克上离开了王府。
而他则回了王府内院。
查克上的话，让他进一步认识到，自己主管礼部，面对的矛盾与主管理藩院时所面对的矛盾的确不同。
理藩院的蒙古王公追求的是更大的自治权。
而礼部的汉人士大夫追求的是重现文官政治的朝局，追求的是更大的士权，大到可以限制皇权乃至架空皇权的地步。
对于前者，他主管理藩院时，代表的是中央朝廷，与追求地方自治权扩大的蒙古王公天然对立。
对于后者，他现在主管礼部，代表的是宗室王公和将来天子的利益，也与想士权独大的汉人士大夫是对立的。
而要让汉人士大夫放弃这样的主张，自然是不容易的。
所以，他在礼部要站稳脚跟，做一些事业出来，无疑会充满考验。
但他被两代帝王精心培养了这么多年，再加上来自后世的见识，倒也没有畏惧之心。