也就是说，其实那个叫做吴怀圣的人，并不只有死去这一条路，而是可以被宋宴再次祭炼。
这样，虽然机会很渺茫，但也许他还能与自己的妻儿亲人相见。
可是，回想他临死之前说的话，却完全没有提及这一点。
想来是不愿再受人拘遣，也不愿意引导宋宴，去修炼这魔功。
毕竟在他的口中，这“不是什么好玩意儿”。
宋宴摇了摇头，似乎有些感叹。
但人已经死了，他很快就把这些抛诸脑后。
重新审视起这虚相天魔功来，他对于这一门秘术的思路与常人有些许不同。
在他看来，这虚相天魔，相当于一个工具，它的使用方式是相当灵活多变的。
如陈笠这样小偷小摸，实在有些埋没了。
如今宋宴的大光明法相，战力已经相当不俗，但这里有一个比较大的问题。
那就是法身的行动虽然不需要让宋宴自己来操纵，但这个过程也是需要耗费心神的。
并且消耗还不小。
如果自己修炼此法门，分出一缕自己的神魂来，融入法身之中，这样也许可以大大地减轻他的神识压力。
对于寻常修士来说，神魂、神识受损，可不是一件小事。
不仅修为境界会受到影响，并且神魂虚弱会影响修士的精神，对于迷幻法术的抵抗能力会变低。
需要特殊的天材地宝，才能缓慢温养修复。
但宋宴不同，有五星捉脉诀和用于观想的正变明图，即便是没有温养神魂的灵物辅助，也能够较快的恢复。
于是他打定主意，要尝试一番。
不过，当然不会是现在。
暂且将虚相天魔功收起，宋宴继续将这乾坤袋梳理了一番，在某个角落里寻得了一些还算正经的零碎东西。
一块玉佩，上面有些特殊的纹路，还算精致。
一些瓶瓶罐罐，都是寻常炼灵丹药。
还有一些玉简，其中记录的也不是什么魔功，就是正儿八经的修炼功法。
但其中没有什么能够证明身份的东西，所以宋宴无法确定是不是吴怀圣的。
总之先收起来了，如果日后真的有机会遇见他的妻儿，再转交给他们吧。
心念一动，忽有所感，营帐外有动静。