在赵基准备出城之际，中书监赵蕤来营中宣诏，当众赐下御用的尚方剑。
这种御剑，自然不是给赵基随身携带的，平日需要供着。
外出时，需要专人捧剑而行。
甚至杀人时，出示此剑即可，不需要实际用这剑进行处决。
象征的更多是一种便宜行事、杀人的授权……问题是，赵基需要这种授权？
铁了心要搞赵基的人，又怎么会被尚方剑吓住？
收下这尚方剑后，赵基留赵蕤在营中饮酒，一杯薄酒才下肚，赵基就问：“董昭如何回答的？”
“徐州果如侍中所言，已然残破。”
赵蕤欲言又止，见赵基不搭话只是盯着他，立刻就说：“此前朝廷收到各方奏表，因关东生乱以来，奏表多虚妄不实，故未肯轻信。未曾想曹操这般凶恶，竟然不顾其父、宗族安危。”
刘备、孔融都会上表奏述徐州发生的事情，其中曹军杀人数据是可以捏造的，无法取证。
就连曹嵩之死都透露着诡异，曹操第一次打徐州，主力顺着泗水而下，正面攻破彭城防线，杀戮甚多；另有朱灵等袁绍派遣的援兵从泰山方面进击。
这次行动参战双方被笮融耍了，陶谦以为他的小老乡会在彭城、下邳囤积足够的物资，结果徐州兵补给不足，被曹军击垮。
曹军就指望着击破彭城后获取补给，结果什么都没有，刘备又带人来支援陶谦。
曹操于是后撤，撤军之际青州兵失控，就如蝗虫一样，杀戮夏丘各县，泗水为之不流。
按道理来说，这个时候避居琅琊的曹嵩应该赶紧跑，琅琊王刘容关系再好，也保不住他；再不济也要站出来声讨曹操的残暴，与曹操做切割。
但曹嵩没跑，继续关门过日子。
第二年曹操主力与袁绍援兵从泰山方向突破，绕开刘备防守的小沛、彭城、泗水防线，直捣陶谦东海郡大本营，击败徐州兵、刘备后，曹军又开始屠戮东海各县，刘虞家乡被屠。
这时候曹操才让泰山郡守应劭去接应曹嵩，曹嵩一家被徐州兵屠灭。
这件事情太过于诡异，曹嵩是非常重要的人物，堪称阉党领袖。
各地豪强、寒门为了出人头地，打破被垄断的仕途，多有投入阉党的。
雒阳政变后，在雒阳的阉党官吏跟着十常侍覆灭，可各地依旧有阉党出身的官吏，与阉党有密切关系的士人。
数遍各方，也就下野的前太尉、费亭侯曹嵩可以担任号召阉党的重任。
这样重要的人物，硬是在宝贝儿子的奇异操作下，被忍无可忍的徐州兵屠灭。
怎么看，都像是刘备、孔融等人在造谣、抹黑曹操。
因此朝廷难免质疑此事真假，因为人再坏，也不可能突破底线这样去害自己父亲、家人。
朝中不乏为曹操说好话的人，比如尸体还没变硬的丁冲。
赵蕤说完，见赵基还是盯着他，不由讪讪作笑：“董昭供述之情，诸公亦不肯轻信。”