中央戊己大地，玄冥、共工两大祖巫镇压巫族气运。
巫族气运复兴，在洪荒之中绝对是一股不容忽视的力量。
而且自以镇压洪荒煞气作为功德之道后，巫族拥有了修行元神的力量。盘古殿之中的气象，与地府遥相呼应。
地仙界之中还有一股力量不容忽视，那便是太商宫。
太商宫之中有白泽、商羊、百花仙子、龙吉公主。太商宫占据福缘、气运、功德、福德之数，在三界之中独一无二。
还有一个庞然大物，则是三十三极天。
地府与截教气运遥相呼应，占据了地仙界之中绝大多数的道统。
如今地仙一脉、城隍一脉、灶君一脉将地仙界之中基本的香火神道全部截断。
天庭，就宛如一个庞大的光杆司令。虽有四大圣人以气运助天庭兴道，可四大圣人并不齐心。
再加上昊天野心不小，都在相互算计。
老子被斩了人教道统，此刻还在因清修之中镇压自身道业。
谁也不知道，老子究竟存在着什么心思。
而在地仙界之中，祖龙得巫族之助，立儒为国道，开始兴复自身。
齐国向为东方之强国。但到秦王政初年，齐政权传至齐王建时，齐威王时期建立起来的霸业早已成为历史的陈迹，齐国实已徒具东方强国的虚名。
但齐国尊兵家之法，并无变革，政治落后，经济发展缓慢，国无贤臣良将，军无奋进战斗之志，面对强秦即将发动的并灭六国的战争，竟毫无准备，座以待毙。
韩国本来就是三晋中最弱的一方。到韩桓惠王时，韩就已臣服于秦国。秦王政初年，韩国的疆域更加缩小，只剩下都城阳翟与其周围10多个中小城邑。
魏国虽然也曾经历过战国初期最强盛的时期，它据有河东、河西、河内、河外广大地区，疆域之内山河纵横，形势险要，但由于它阻扼秦东出函谷之咽喉，多年均为秦之首要对手，特别是自魏惠王以来，不断被秦战败，疆域日渐缩小。
秦王政初年，正当魏安厘王晚期，国势更加衰弱。
信陵君窃符救赵，联合各诸侯国合纵抗秦，取得河外大捷，大大提高了魏的威望，本应乘胜恢复魏国旧疆，然而安厘王昏聩无能，听信秦国离间挑拨，罢黜信陵君，失去了东山再起的机会。