二十分多分钟后，我们来到了三义街。
和关帝庙附近一样，这里也有一些表演，只不过偏小型，比如说书、皮影、说鼓戏、鼓盆歌等等，基本都是单人表演。
我们沿着街道一路向北，等走过了荆州北路，两旁的茶馆门前、小巷路口一类的位置，逐渐开始出现旧货摊位，比如老家具、旧瓷器，其间偶尔夹杂一些银元、铜币、清末佛像什么的。
等出了街，到了朝宗楼门洞前、瓮城这些地方，基本就都是正经的古玩地摊了。
紧靠城楼的十几处铺蓝布，品类区分明显，卖古泉的就卖古泉，卖瓷器的全是瓷器，这种大概率都是固定摊位，长期在这出摊的，相比之下，周围的就要杂一些，不仅仅是品类杂，摊面也不规整，报纸、床单、旧纸壳……甚至还有直接摆地上的。
来回来去转了一圈，南瓜问：“咋样啊川哥，这行不？”
我点点头，借着散烟的空档扬了扬下巴，小声说：“看见那个穿迷彩裤的光头没有？他摊子上的东西半真半假，真的基本全是灰货，尤其脚底下的铜镜和带扣，我估计出土时间都不到半个月。”
“除了他，他隔壁的隔壁，那个老头儿，还有老头对面的瘦子，摊子上也都有好几件灰货。”
拜码头必须得找有灰货的场所，这样碰到同行的几率才高一些。
郝润问：“平川，那……咱是要在这摆摊儿么？”
“嗯。”
我再度点头说：“刚才街里不是有卖旧货的么？一会去淘换点儿，再找地方撕块布，明天一大早就来！”
之所以要淘换旧货，是因为把头告诉过我，拜码头摆摊的时候，有“九破一珍”的讲究。
意思是摊位上除了信物，不能全是滥竽充数的破烂，至少得放一件真东西，而且还得是路分足够高的真东西。
这么干有两点好处。
一是引人瞩目。
只要有好东西，很容易就能碰上识货的围着不走，跟你砍价，这样就可以吸引更多的人，自然也就更容易引来同行。
二是防止盘空。
毕竟摆摊就摆三天时间，万一这三天时间里，从头到尾都没有本地同行出现，我们事后也好说。
因为凭着这件真东西，本地古玩行里的人会对你有足够的印象，稍微一打听就能知道，你是提前来亮过相的。
就这样，等抽完了烟，我们立即回到街里淘换了两本旧书、几件民国瓷器、一些铜板，找地方撕了块床单，完后便直接回了宾馆，静静等待明天的到来……