可‘一条鞭法’推行不久，地方官府就又生出岁节礼金、招待过往官吏、迎接到任新官等等五花八门的额外花费，以在正赋之外广立加征加派的税目。
所以‘一条鞭’正税之外这种泛滥无边的加派，就成了大明百姓无穷苦难中的第一大苦。
朝廷为什么不管？
皇帝以及以皇帝为核心的庞大集团，就是最大的受益者，他们为什么要管，又怎么可能去做断自己财路的事情？
“大明税制之积弊重重，即使推行摊丁入亩等税制，数十年后，也会如同青苗法、一条鞭法一样，或是政息，或是成为害民之恶政。”
“即使是杀了秦祥，日后还会有无数个张祥、李祥，朝廷取消了三饷，日后也会有各种名目的赋税强加于百姓。”
“万历年间大臣叶永盛曾说，‘无物不税，无处不税，无人不税，将县无宁村、村无宁家，内外骚动，贫富并扰，流毒播虐。’”
关于赋税，毕自严最有发言权，也体会最深。
天启六年，毕自严刚做户部尚书，魏忠贤提出卖掉南太仆寺牧马草场，以助宫内三殿修饰工程。
如果草场卖掉，南太仆寺养马将被迫停止，直接影响军马和役马的供应，毕自严坚决不同意。
魏忠贤借皇帝之口，指着毕自严的鼻子狠狠地羞辱，并草场照样卖掉。毕自严愤而称病返里。
崇祯登基后，重新起用毕自严。
此时大明国家财政崩溃，朝廷只得向人民大肆苛敛，‘三饷加派’使百姓困苦到了极点。
毕自严深知百姓之苦，多次向崇祯直谏，可崇祯穷的快要卖裤子，明知这是饮鸩止渴，却不得不捏着鼻子继续加税。
毕自严殚心竭虑，兴利除弊，冗兵冗费减下来了，虚报冒领、贪污侵吞大大减少，国家赋税收入增加，国家财政竟是出现了复苏的迹象。
今日听云逍的课，毕自严才明白税制弊端的根源所在。
同时也深知，要正本清源，是何其困难？
毕自严满怀希冀地看向云逍，“云真人可有良策根治，打破税制之三大定势？”
众人也都纷纷看了过来。自古以来的周期律，谁能改变？
唯独只能寄希望于玄学，用仙法来改变了。
“办法自然是有的！”