第1158章 土地与民心(1 / 1)

霸皇盖世 / 著

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苏哲说到这里,立即顿了顿,语气冷澈而清醒道:“王羽深知,土地兼并乃天下历代的顽疾,触及万千世家豪强之根本。”

“谁若是先提出均田、分田,谁便会成为天下世族的公敌,被群起而攻之。”

“他之所以将这田亩制度的政治蓝图,暗中送到我黄巾手中,便是算准了我军本就与世家势不两立,无退路可走。”

“让我黄巾先行推行此策,一是用我军吸引天下世家的全部怒火,替他承受最猛烈的围剿与打压;

二来,是让我军在乱世之中先行试验,哪些可行、哪些生乱、哪些容易触犯众怒、哪些深得民心,桩桩件件,都会成为他日后的经验。”

苏哲望着帐外沉沉夜色,一字一顿:“等到天下混战、世家与黄巾两败俱伤,朝廷威信皆失之时,就是他王羽挥师一统的时候。”

“到那个时候,便已有了前车之鉴,能择其善者而从之、择其弊者而改之,以最稳妥、最成熟的法度,一举解决土地根本,坐稳天下,收尽民心。”

张角身躯微震,闭目长叹,半晌才涩声道:“好算计……好一个借局布势。”

“我等轰轰烈烈,到头来,竟只是他棋盘上先行落子的试剑石。”

一想到这里,张角对王羽的忌惮更深了。

如果王羽在这里的话,恐怕会直接拍手叫好,因为苏哲的猜测,已经猜中了七八成,他确实是抱着这样的想法。

不过,更多的还是让黄巾军作为试金石。

王羽再怎么说,也是世家大族出身,哪怕他知道民心的重要性,但在这个民智未开的时代,所谓的民心其实并没有那么重要。

因为真正掌握时代脉搏的人,还是属于精英阶层。

而所谓的民心,正是由这些精英阶层进行操控。

诸如大泽乡起义,黄巾起义,哪怕网上吹得轰轰烈烈的黄巢起义,哪一个不是精英阶层弄的,若是换成一个普通的老百姓,就算是能够做到一番地步,但最终的下场,不过是被别人摘桃子罢了!

就比如李自成,这就是一个活生生的例子。

………

当然了,这个时代的老百姓,在未开启民智的情况下,虽然非常容易受到蛊惑,但那也是被逼的没有办法了。

但凡有一条活路,又有哪个顺民愿意揭竿而起。

而历朝历代的造反事业,又跟土地脱不开关系。

毕竟,华夏自古以来就是以农立国,天下之民,十之七八皆为耕稼之人,农事兴衰,直接牵动着国运的根基。

而对千千万万老农民而言,土地便是他们的立身之本、活命之根、血脉所系,故而土地之归属、分配、得失,从来都是王朝治乱最核心的命脉所在。

土地安,则人心定、天下稳。

土地乱,则流民起、社稷倾。

纵观历代兴衰,莫不印证此理。

唐代初立的时候,推行均田制的土地制度,使耕者有其田、无地者安身,百姓勤于耕作,仓廪渐实,这才有有贞观之清明、开元之鼎盛,万国来朝,富庶一方的景象。

明初定鼎,明太祖朱元璋强力裁抑豪强、清丈田亩、惩办兼并,使百姓最终有田可耕、有粮可食,国用充足,民生殷实,天下得以休养生息。

反之,一旦豪强兼并成风,良田尽入权贵巨室之手,贫苦农人无立锥之地,流离失所、饥寒交迫,天下必然动荡。

在原本的历史中,秦亡于资源分配不均,汉倾于豪强兼并,晋毁于奢靡腐朽。

看似各有乱象,但是根由却如出一辙,那就是天下的田产,尽入权贵私门,百姓无立锥之地,终至饥寒交迫、流离失所。

当民生无路、秩序尽毁,纵有无比煌煌的基业,也必在烽烟四起中土崩瓦解,王朝更迭,不过是这千年顽疾反复发作的必然结局。

正因如此,历代举义者,无不以土地为号,收拢人心。

北宋钟相、杨太以“等贵贱,均贫富”为帜,为无地贫民争生路。

明末李自成高举“均田免粮”的大旗,一呼百应,饥民从者如云。

等到了晚清时期,太平军领袖洪秀全颁行《天朝田亩制度》,并提出了“凡天下田,天下人同耕”的政治理念,直击农人最深切的渴望,将农民对土地的执念,化作席卷半壁江山的滔天巨浪。

由此可见,无论在哪个朝代,百姓对土地的渴望,都刻于骨髓、深于血脉,谁能让耕者有其田,谁便能得民心、安天下。

谁若纵容良田被蚕食、百姓被倾轧,谁便终将自食恶果,覆灭于民心离散之中。

在这个时候,只要出来一位能力很强的精英阶层,就能将这股民心收为己用,最终形成了足可燃烧天下的燎原之火。

而苏哲此次弄出来的《天国田亩制度》,和王羽与王腾父子共同修改研究的《天朝田亩制度》,本质上其实差不多。

而苏哲能够根据王羽提供的政治蓝本,在原有基础上进行修改,最终符合黄巾军的情况,这里面还离不开两个人。

一个是经过强化之后的洪秀全。

而另一个,就是洪秀全的军师冯云山了。

历史上的南王冯云山,本是太平天国真正的奠基者与定盘之人。

论军政才略,他既能深入底层传道聚义、搭建起太平军最初的组织骨架,又懂治军安民、定规立制,是少有的兼具实干与远见的核心人物。

论格局气度,他不贪权、也不内斗,行事沉稳公允,是太平军中唯一能调和洪秀全、杨秀清矛盾、稳住人心的关键。

可这样一个文武兼备、有方略、有底线的支柱,自始至终都被洪秀全与杨秀清暗中猜忌、处处掣肘,尚未等到一展长才、真正主导大局,便在征途上猝然“意外战死”。

他壮志未酬,一身的经略与治国理念终究没能来得及施展,便随乱军烟尘一同消散。

也正因如此,太平军缺少了一根柱子,在攻下南京之后,便没有了正确的政治方向。

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